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古时建筑多为一户一栋,并且只有一个大门 。因此房屋定向测量坐向原理很简单,只要在大门外测量大门那面墙的坐向就行了 。随着科学与文明的进步,古时建筑物与现代建筑物无论在外形及居住功能上都存在很大的不同之处,如果再用先贤留下的定向方法来生搬硬套如今的建筑物,必定会导致风水师做出错误的推断,犯下致命的错误,所以今人在继承正统定向方法的基础上,掌握其定向的精神所在,古为今用,举一反三 。
现代建筑物按居住功能可分为最基本的两类:一类为“数家同居”建筑物;一类为“独居之宅”建筑物 。“数家同居”顾名思义就是一栋建筑物内有数户人家共同居住或使用,最典型的就是单元楼、商务大厦等,这些建筑物内少则有两户人家居住,多则有数百户共同使用;而“独居之宅”则是一栋建筑物内只有一户人家居住,在国内一般为单门独户的别墅或私家花园,这两类建筑物运用罗盘定向的方法应该分别对待 。“
【风水定向法则 现代房屋风水定向】

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独居之宅”与“数家同居”之宅是两类不同的建筑物 。“数家同居”的定向方法应该是以建筑物的总楼门所在的一面墙为向,建筑物内各单元房的房门则视为气口 。而“独居之宅”的定向方法则应该以建筑物私门所在的一面为向,其他旁门侧户、车库之门则为气口论之 。
1.关于现代建筑物的定向法则具体来说,按现代建筑物定向大致分为以下几种情况 。
(1)“数家同居”之宅,以宅内人流进出的总楼门来定向,即以总入口来定向,而其中居住各单元房之门只用于纳气之用,不作为定向的依据 。
(2)有两门或两门以上在建筑物的不同方位,以人流出入最多最为频繁的一门为主,用以定向,但当建筑物有明显的主门时,则以主门来定向 。若建筑物并无明显的主门时,则以人流出入频繁之门为定向 。
(3)商住两用房建筑物底楼为临街道的商铺,而二楼以上为住宅楼,此情况下须视临街道的商铺与通向二楼以上住宅之总门是否相通而定 。根据我国现代建筑设计规范规定,商用出入口和住宅出入口必须单独分设 。故住宅定向仍按本法则之(1)(2)条办理 。在实际中,若底楼商铺有后门通往二楼住宅进口,平时封闭不用仍以商铺临街道之门定向;若平时作为后门与住宅单位总门相通,但此后门虽关但不封闭,同时亦无人流进出,只在逃生的情况下才使用,这种情况,仍以商铺临街道一面为向 。
(4)农村的平房及四合院,以四合院的总门来定向 。
(5)农村大院住房有的是几层高的楼房,以楼房的总楼门进行定向 。如住宅周围有围栏,围栏的大门不能用来定向,只作气口论 。

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港台风水师的定向法则
近代玄空学的巨著《沈氏玄空学》中也提到有几种立向方法,由香港白鹤鸣先生点校的《沈氏玄空学》记载着港台风水师定向的方法,其主要原则是:
(1)以大门作屋向(门向即是屋向) 。
(2)大厦贴近哪一条道路,便以贴近道路的那面墙定向 。
(3)以大厦总入口定向,大厦内所有单元都是一个向 。
(4)以阳定向,取阳宅受光线最多的窗所在那面墙为“向” 。
(5)以门牌定向,有些住宅有前后两门,便以有门牌一方为“向” 。
(6)以面背定向,即后高前低的住宅,便以“后”为“坐”,“前”为“向” 。现在玄空风水书籍里在定向上产生最多争议的问题即是数家同居之宅,到底是以私房之门定向为准还是以总楼门定向为准,台湾著名数术大师钟义民先生即是以前者——私门定向为主,而港台亦有一些风水名家则采用以总门定向的方法,所以两种定向的方法争议非常大 。“数家同居”的阳宅,以楼门定向的准确率高于以私门定向的准确率,所以,即当“数家同居”的建筑物在定向时,应以楼门(总门)之处定向 。到底何以定向,也望大家相互交流探讨 。
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