鲁生闻此辞，系而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍 。贤者虽独悟，所困在群愚 。且各守尔分，勿复空驰驱 。哀哉复哀哉，此是命矣夫！
《刺世疾邪赋》译文：
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了 。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃 。不择手段追逐名利者指日高升 。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏 。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明 。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权 。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病 。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径 。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢 。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样 。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑 。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家 。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年 。坚持真理即使死去也是活着，违背正义即使活着也等于死了 。
有一秦地的人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧！谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用 。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立 。”
【刺世疾邪赋赏析 刺世疾邪赋原文及翻译】鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠 。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草 。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困 。暂且守你的本分吧！不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运 。

• 苏轼前后赤壁赋书法赏析 前赤壁赋赏析及翻译
• 你认为领导力是天赋，还是可以后天训练的？
• 汉书孝武李夫人传原文 李夫人赋原文及翻译
• 孩子学中医的天赋和条件？
• 大一数学专业，学习用功，但数学分析、高等代数的期末成绩基本在及格线上下，是天赋不够吗？
• 王粲登楼赋的典故的内涵 王粲登楼赋的典故
• 贾克斯天赋
• 太常引建康中秋夜为吕叔潜赋注音 太常引建康中秋夜为吕叔潜赋
• 如何拍好自己的照片？
• 比较励志又唯美的古诗 唯美的诗句励志