古人爱写诗，也不缺纸，为何常写于墙壁上？( 二 ) _经验常识

一个很重要的原因就是，墙壁的宣传传播功效实在是太厉害了，相比纸张来讲，简直是降维打击。
把诗文写到墙壁上的这个行为，刚开始古人并不热衷，毕竟能坐着办的事儿，谁没事非要站着干。
两汉之前的人们，拿笔题字到墙上的人，还真不多。历史上，最初有题壁记载是战国时期，当时屈原见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，“仰见图画，因书其壁。”
这个时候，题壁的地点一般比较高大上，同时这种活动也属于小众文化，其中很大一个原因便是，当初受教育的群体主要是王公贵族，而受教育的平民百姓数量，少之又少。
文化圈子小，实在没必要费劲宣传折腾，因为写得再好，大家看不懂，也白搭。
直到唐朝时期，把作品秀到墙壁上的行为才突然被点爆了，只要是个文化人，你要是没在墙上写几笔的话，在别人看来，那你就实在是太out了。
可为啥到唐朝，题壁这个行为就开始嗨起来了呢？
这里面有纸依然不便宜的经济原因，但最大的原因应该是：
大时代背景变化之下，人们对未来仕途的追求方式也产生了新变化。
唐朝之前我们都知道，想要当官，你光有文化还不行，在九品中正的门阀硬性规则之下，家里没人，后台不硬的，想在官场混很难。
朝廷的萝卜坑就那几个，门阀贵族，朝廷大臣们之间，你推荐一下我的孩子，我举荐一下的侄子，每年光排队等着的都不少人，寒门子弟的晋升途径，基本上是属于很渺茫的那种。
因此这个时候社会里的文化人，不需要去主动争取机会表现自己，未来的仕途不出意外的话，要么是没有一丝机会；要么就是家族已经给铺垫好了，只要不坑爹，按部就班来就是了。
没有竞争，没有压力的环境下，大家没事清谈天下，尝尝五石散，摆出一副虽然我在高位，但我真的很不稀罕的清高模样,让底下那帮寒门子弟们，放肆地羡慕嫉妒恨去吧。
所以您经常听到有人请王羲之去题扇面，却没有听说过这位在哪个墙壁之上龙飞凤舞过，归根结底，人家根本没心思去搞宣传。
哥在这儿，传奇就在这儿。
然而这一切到了唐代，就发生变化了，隋朝开始进行科举改制，为寒门子弟指明了一条通往青云之路，这样一来，平民读书的热情开始高涨，文化人的数量迅速攀升，整体国民素质得以提高，诗文写出来的话，大部分人都能读得懂，看得明白。
隋朝命太短，随后继承隋朝衣钵的李唐王朝在门阀、科举之间，却玩起了具有唐朝特色的科举，那就是：
考进士确实有用，但举荐其实也很有效果。
不过当时的科举实在是太累，四十岁考上进士都算是年轻的。因此不少人便想到了让达官贵人推荐自己的青云捷径，但想要别人推荐自己，首先要将自己的才华推销出去才行。
自己一介平民，跟那些达官贵人又不熟，怎么快速有效地推荐自己的才华呢？
在没有微博、博客、自媒体的时代，为了获得足够多的展现量，古人其实也算是够拼的了。当年古人利用的媒体传播介质比咱们现在还多，真可谓是五花八门：有扇子、手帕、窗户、屏风、柜子、芭蕉叶、庭柱甚至还有人（传唱）。
但性价比最高的，莫过于墙壁，严格意义上来说，题壁算得上是古代版的“自媒体”，属于最原始朴素的平面媒体范畴。
您若仔细看题壁的特点，便不难理解为啥古人舍弃纸张等载体，非要写到墙壁上了。
咱们现在在网上发布观点、文章，首先需要有一个发文章的平台客户端，而这个平台最基本的条件便是流量大，有人看，最好还是免费的，低门槛进入。

特别声明：本站内容均来自网友提供或互联网，仅供参考，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系，我们将在24小时内删除。