这是一种虚荣心在作祟！
古时信息流通没有今天这么流畅，好不容易想出一句诗，写纸上，纸放哪，哪个晓得我写了，给我点个赞？说声好？没玩头条之前，我倒是写了很多东西，放在我的朋友圈里，一篇能有十来个赞就不错了 。
要知道在古代除了个邸报，似乎可没有这个杂志，那个报纸，这个刊物，那个网站 。您要写纸上，除了参加个诗会什么的，可没人知道您写了东西，更没谁给你点赞！而参加诗会也只是圈子里的人参加，您一个过路的，甚至像宋江一样发配到九江的，想参加诗会，门都没有，写个反诗，又虚荣心作祟，只好提墙上了 。当然你本来就很有名气，像王勃一样，倒是可以恰逢其会，硬生生把主人的女婿给挤到边上去 。
当年白居易为了出名，硬生生被人讽出个长安米贵的典故，如果在今天，只要发头条就可以了 。
所以说提诗于墙的原因一是信息流通不畅，二又想出名 。或许就这两个原因吧 。
除了物质生活强点，精神生活现代人还真比古人强不了多少！
古人不缺纸，但是纸张却很昂贵，唐朝时期采用竹子造纸，纸张的价格才慢慢降下来，所以说古代纸张一直是稀缺的 。
古人爱写诗，为何常写于墙壁上？
原来，题壁一直以来都是古人的文化传统 。不单单是题在墙壁上，什么壁都敢题，亭壁、楼壁、殿壁、寺壁、驿壁、石壁，总之能写字的都敢写，酒店驿馆还专门准备干净的墙壁以供题留 。
题壁有什么好处呢？
首先是发表，写在纸上，存在箱底叫创作，题在墙壁上就叫发表 。古人没有微博，没有出版社，没有网络，诗文的传播方式十分原始，墙壁就恰好提供了这样的载体 。酒店驿馆，风景名胜是人流量大的地方，好的诗文就可以快速传播出去 。
南宋林升的《题临安驿》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休 。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州 。”林升能够名垂青史，和他题在驿馆上的这首诗不无关系 。
然后是应和，应和就是交流互动，和现在评论关注是一回事 。安徽齐云山重峦叠嶂、壁立千仞，山顶亭壁上题有 “齐云山与白云齐，四顾青山座座低” 两句诗，不知是何人所写 。不知是文力不逮，还是损了诗兴，终为作者所弃，一百多年来总无人续题 。明代唐寅游览至此，看到这两句诗大喜：此待吾也！于是写出 “隔断往来南北雁，只容日月过东西” 二句，成为千古佳话 。
最后是留传，这个很好理解，和现代人到处涂鸦 “某某到此一游” 没有本质区别 。苏轼曾在渑池寺庙留宿，题诗于寺壁，后来再次经过此寺，寺中老僧却早已圆寂 。旧题仍在，老僧已逝，物事人非，睹壁生情，叹岁月无情，却也留下鸿泥雪爪，以供后人凭吊 。
总而言之，古人题壁也并非全然刻意为之，诗兴大发之时，便不再考虑许多，只管抒发胸中的快意 。
古人在墙壁上写东西，这种看似相当古老的行为，其实我们现在人也还一直在做 。
只不过表现形式有所不同罢了，昔日的墙壁换成了如今电脑、手机，而以前的毛笔涂写则简化成了手指敲敲 。
读历史，有意思的地方就在于，你原以为他们是古人，那么，以前玩的就应该比咱们low 。
然而若是仔细研究的话，却不难发现，古人的日常生活，其实跟咱们也差不多，只不过咱们现在通过科技手段，表现出来的形式比较炫酷、另类罢了 。
有句老话说得好：事儿还是先前那个事儿，只是人已经不是当初的那群人，的确如此 。
那么回到话题本身，古代既然有纸，为何当时的人们还非要将诗词写到墙壁上面呢？