佛图澄
【原文】
天竺人佛图澄，永嘉四年来洛阳，善诵神咒，役使鬼神 。腹傍有孔，常以絮塞之 。每夜读书，则拔絮，孔中出光，照於室 。平旦，至流水侧，从孔中引出五脏六腑洗之，讫，还内腹中 。
【译文】
天竺国有个叫佛图澄的僧人，于永嘉四年来到中土洛阳 。他很会念神奇的咒语，使唤鬼神 。他的肚腹旁边有一个小孔，平时用棉絮堵住这个孔 。每当夜晚读书的时候，他就拔去棉絮，小孔里就射出光亮来，照亮了整个房间 。早晨天大亮的时候，他就到水流的旁边，从小孔里掏出自己的五脏六腑用水清洗，清洗完了之后，又放回肚腹中去 。
胡道人咒术
【原文】
石虎邺中有一胡道人，知咒术 。乘驴作估客，于外国深山中行 。下有绝涧，窅然〔1〕无底 。忽有恶鬼，偷牵此道人驴，下入绝涧 。道人寻迹咒誓，呼诸鬼王 。须臾，即驴、物如故 。
【注释】
〔1〕窅(yǎo)然：幽深的样子 。
【译文】
后赵天王石虎的都城邺城中有一个胡人道士，他会念咒驱妖逐鬼的法术 。他骑着驴当贩卖货物的商人，行走在国外的深山之中 。深山的悬崖绝壁下有一条山涧，山涧深不见底 。忽然有一个恶鬼，悄悄牵走了这个道士的驴子，走进了悬崖绝壁之下的山涧之中 。这个道士沿着恶鬼牵驴留下的行迹念咒发誓，召唤各路鬼王 。没过多久，道士的驴子和货物就完好无损地回到了他的身边 。
郭璞活马
【原文】
赵固常乘一匹赤马以战征，甚所爱重 。常系所住斋前，忽腹胀，少时死 。郭璞从北过，因往诣之 。门吏云：”将军好马，甚爱惜 。今死，甚懊惋” 。璞便语门吏云：”可入通，道吾能活此马，则必见我” 。门吏闻之惊喜，即启固 。固踊跃，令门吏走往迎之 。始交寒温，便问：”卿能活我马乎”？璞曰：”我可活尔” 。固欣喜，即问：”须何方术”？璞云：”得卿同心健儿二三十人，皆令持竹竿，于此东行三十里，当有邱陵林树，状若社庙 。有此者，便当以竹竿搅扰打拍之 。当得一物，便急持归 。既得此物，马便活矣” 。于是左右骁勇之士五十人使去 。果如璞言，得大丛林，有一物似猴而非，走出 。人共逐得，便抱持归 。此物遥见死马，便跳梁欲往 。璞令放之 。此物便自走往马头间，嘘吸其鼻 。良久，马起，喷奋奔迅，便不见此物 。固厚赀给，璞得过江左 。
【译文】
有个叫赵固的将军爱跨着一匹红色的马去征战，他对这匹马非常地钟爱看重，平时都把它拴在自己居住的房屋前面 。有一天这匹马忽然肚腹发胀，不一会儿就死去了 。河东闻喜县人郭璞自北方路过这里，顺便前往赵固家去 。守门的差役对郭璞说：”赵固将军的一匹好马，他非常爱惜，如今这匹马死了，他非常懊丧惋惜” 。郭璞就对守门的差役说：”你可以进去通报赵固将军，就说我郭璞能够救活这匹马，他就一定会召见我” 。守门的差役听了这话很惊喜，立即进去告诉了赵固将军 。赵固将军顿时欣喜得跳跃起来，命令守门的差役快去把郭璞迎接进来 。赵固将军同郭璞寒暄了几句互相问候的话语之后，就问郭璞：”你真的能够救活我的这匹马吗”？郭璞回答说：”我可以救活你的马” 。赵固将军欣喜不已，立即又问：”你需要采用什么方术来救马”？郭璞说：”需要用你的二三十个齐心协力的健壮男儿，命他们都手持竹竿，从这里向东行走三十里，当会看到一座山丘有一片树林，其形状像一座土地庙 。找到山丘和树林之后，就应当用竹竿在那里进行搅扰和拍打 。这样会得到一样东西，就要拿着这样东西赶快回来 。只要得到这样东西，马就救活了” 。于是，赵固将军就派了五十个自己身边的骁勇士兵前去，果真如郭璞所说的那样，见到一大片树林，有一只像猴子又不是猴子的动物，蹦了出来 。这些人齐心协力追赶把它捉住，就抱着它赶回来了 。这个动物远远看见了死马，就想蹦跳过去，郭璞忙叫他们把它放开 。这个动物就自行奔到马的头部处，对着马的鼻子用大气又吹又吸 。过了很久，马就站立起来，鼻子喷着大气奋力奔跑 。这时，这个动物就不见了 。赵固将军用丰厚的财物赏给郭璞，郭璞才因此而渡江到达江东 。

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