之前讲过一个故事，十三叔去贵州镇远古城做工程的时候，第一次住在瑶寨，半夜起来撒尿不经意在柴房看到棺材的事，把我吓得够呛 。想起来也算是特别的经历，这期我们就说说广西各地的葬俗，看看跟灵山的有甚区别？

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土葬是广西各民族中较为普遍流行的一种葬俗 。由于宗教信仰、地理环境、民族传统以 及年龄、地位等差别，除土葬外，广西各民族还形成了其他不同的葬俗 。其中，影响较大、 流行较广、比较具有民俗特色的有捡骨葬、火葬、崖洞葬、挂葬、野葬、外亡人葬、凶死葬、 冥婚葬、屈肢蹲葬、铜棺葬、铜鼓葬等 。这些葬俗，有的仅为某一民族习俗，有的则在数个 民族中流行 。

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捡 骨 葬
壮族唐宋以来盛行捡骨葬(亦称二次葬) 。人死入土三五年后就掘土开棺捡骨 。捡骨前，先置备专门盛骸骨的陶瓮，高约二尺，直径一尺余，有盖，有的外表还有浮雕图案，并涂有 金黄色的釉，俗称“金坛”或“金冢” 。在清明或秋冬干燥季节择一吉日 。由死者的亲属和 亲戚及一有经验的老人同去捡骨 。到坟前先点香、烛，摆鸡、猪肉、糯米饭等供品，然后跪 拜，向亡灵诉说捡骨之意 。破坟开棺后，把骸骨一一捡出 。按人体骨格结构顺序置于金坛中 。坛内不放任何陪葬品，坛盖内侧用毛笔写上死者姓名，生卒年、月、日等 。盖上坛盖后，由 长子或长女背往新墓地埋葬；或暂藏于山洞，待择得吉地后，再下葬 。这与灵山的习俗差不多，农村地区比较流行捡骨葬 。

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金秀、上林、环江、马山、田林一带部分瑶族，也行捡骨重葬 。防城部分瑶族(细板瑶) 破坟开棺捡骨后，将骸骨分散埋葬 。巴马瑶族第一次下葬后，如家宅不安，不动墓内的尸骨，只将墓碑另迁立他处吉地 。如无石碑，葬一块石头亦可 。葬后，每年扫墓时就不去老墓，而 去新石碑墓上坟 。金秀部分瑶族(花蓝瑶)的捡骨葬又有不同 。人死殓尸入棺，将棺木抬到村 外附近的山坡上停放，搭盖一个临时性的茅棚或木皮棚，遮盖棺材 。二三年后，尸肉腐烂，再开棺捡骨，择地安葬，俗称“停棺捡骨葬” 。河池苗族、罗城仫佬族、环江毛南族，父母 去世后，如家里不吉，便认为是祖坟风水不好，要捡骨重葬 。仫佬族捡骨时，有的要将亲生子女的手刺出血擦在骨上，有的用枫树叶煎水洗骨，代替用血擦，然后捡骨入木匣内埋葬 。毛南族开棺捡骨时，要用白布遮棺，忌讳见天，然后将捡出的骸骨放入一小木棺内，觅地重葬 。

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火 葬
壮、瑶等族过去曾流行火葬 。民国《上林县志》说，明代县境壮族往往有火化之举 。清 乾隆《庆远府志》说：“南丹、东兰瑶、壮，亲死俱火化，择头额骨、手指骨、脚膝骨，以 小罐贮而瘗之，余具不收矣 。十余日后，就焚化处掘土乱埋，不祭扫 。忻城亦如此，而骨则 全收 。”清代容县瑶族，人死则焚其骸，收烬置瓮中瘗之 。民国时期，大瑶山、平南等地瑶 族亦行火葬 。

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金秀部分瑶族(茶山瑶)至今仍流行火葬 。人死殓尸入棺，抬到离村二三里外的山坡上，置干柴于棺底，经道公作法后即放火焚棺 。待棺材与尸体烧为灰烬，孝子即将死者头颅、胸、 四肢等部位的骨灰各捡一些装入一陶罐中，然后择地安葬 。其余的骨灰则就地掩埋 。

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