问：吴兴言：“结字因时相沿 ， 用笔千古不易 。陈、隋人结字非不古而乏俊气 ， 此又存乎其人 。”华亭云：“古人以章法为一大事 ， 尝见襄阳《西园记》 ， 端若引绳 ， 此非必有迹象 ， 乃平日留心章法故耳 。”二说孰优？
赵、董二说皆陋 。结字本于用笔 ， 古人用笔 ， 悉是峻落反收 ， 则结字自然奇纵 。若以吴兴平顺之笔 ， 而运山阴矫变之势 ， 则不成字矣 。分行布白 ， 非停匀之说也 。若以“端若引绳”为深于章法 ， 此则史匠之能事耳 。故结体以右军为至奇 ， 秘阁所刻之《黄庭》、南唐所刻之《画赞》 ， 一望唯见其气充满而势俊逸 。逐字逐画 ， 衡以近世体势 ， 几不辨为何字 。盖其笔力惊绝 ， 能使点画荡漾空际 ， 回互成趣 。大令《十三行》稍次之 。《曹娥碑》俊朗殊甚 ， 而结字序画渐开后人匀称门户 ， 当是右军誓墓后代笔人所为 ， 或出羊侍中 ， 而后人以为王体 ， 误收右军帖中耳 。《乐毅论》各本皆是唐人自书 ， 非出摹拓 ， 只为体势之平 ， 实由笔势之近 。北碑以《清颂碑》、《玉佛记》为最奇 ， 然较《十三行》已为平近 ， 无论《画赞》、《黄庭》也 。《丙景经》纵势取姿 ， 可谓有韵 ， 然序画雅无奇趣 。《鹤铭》神理正同《内景》 ， 以为右军书者 ， 皆非能见匡庐真相者也 。降至王侍中 ， 用笔渐平 ， 而结字益实 。盖二王以前之书 ， 无论真行 ， 帖中所无 ， 不能撮合偏旁 ， 自创一字以参其间 。侍中以下 ， 则渐可以后人体势入之而不嫌矣 。草书唯皇象、索靖 ， 笔鼓荡而势峻密 ， 殆右军所不及 。伯英诸帖 ， 大都是大令书 。圣于狂草 ， 空前绝后 。只是行以篆法 ， 下笔如鹰鹯搏击 ， 遒而不褊 ， 疏而不凋 ， 虽经挪行 ， 尚可想所向无空阔之意态也 。
问：前人言 ， 小字如大字 ， 褚遂良以后 ， 经生祖述 ， 亦有能者 。大字如小字 ， 未之见也 。题署如细字 ， 跌宕自在 ， 唯米襄阳近之 ， 斯语是否？
小字如大字 ， 以言用法之备 ， 取势之远耳 。河南遍体珠玉 ， 颇有行步媚蛊之意 ， 未足为“小字如大字”也 。大字如小字 ， 以形容其雍容俯仰 ， 不为空阔所震慑耳 。襄阳侧媚跳荡 ， 专以救应藏身 ， 志在束湿而时时有收拾不及处 ， 正是力弱胆怯 ， 何能“大字如小字”乎 。小字如大字 ， 必也《黄庭》 ， 旷荡处 ， 直任万马奔腾 ， 而藩篱完固 ， 有率然之势 。大字如小字 ， 唯《鹤铭》之如意指挥 ， 《经石峪》之顿挫安详 ， 斯足当之 。
问：每作一波 ， 常三过折 。无垂不缩 ， 无往不收 。先生每举此语以示学者 ， 而细玩古帖 ， 颇不尽然 ， 即观先生作字 ， 又多直来直去 。二法是同是异？
学书如学拳 。学拳者 ， 身法、步法、手法 ， 扭筋对骨 ， 出手起脚 ， 必极筋所能至 ， 使之内气通而外劲出 。予所以谓临摹古帖 ， 笔画地步必比帖肥长过半 ， 乃能尽其势而传其意者也 。至学拳已成 ， 真气养足 ， 其骨节节可转 ， 其筋条条皆直 ， 虽对强敌 ， 可以一指取之于分寸之间 ， 若无事者 。书家自运之道亦如是矣 ， 盖其直来直去 ， 已备过折收缩之用；观者见其落笔如飞 ， 不复察笔先之故 ， 即书者亦不自觉也 。若径以直来直去为法 ， 不从事于支积节累 ， 则大谬矣 。

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