孙绪文中还有个特别容易引起人们注意的问题，就是“释氏相传，唐僧不空取经西天”等语，似乎孙氏所见到的版本并非描写唐朝僧人玄奘取经，而是描写唐朝僧人不空取经 。
不空(705-774)，狮子国(今斯里兰卡)人，从小失去了父亲，随叔父来到中国，十五岁即拜密宗大师金刚智为师 。金刚智去世后，他奉唐玄宗之命从海路前往西天取经，自开元二十九年(741)出发至天宝五年(746)归来，前后经历六个年头，取回经书一千二百卷④ 。
不过，现存所有西游故事演化史的资料，都没有谈到过不空取经 。宋代的《大唐三藏取经诗话》明确说明取经的是“玄奘僧行七人”、“玄奘取经壮大唐”⑤ 。平话本《西游记》虽已佚，但在《朴通事谚解》中，也明确说明取经者“即玄奘法师也”⑥，杂剧本《西游记》中的三藏法师，指的亦是“陈玄奘” 。因此，所谓的“唐僧不空取经西天”是不是孙绪的误记，还有待新材料证明 。
所谓耿定向所闻本，见于《明文海》卷三百四十三“纪怪”条下一段文字 。其文曰:
儿时予闻唐僧三藏往西天取经时，其辅僧行者，猿精也，一翻身便越八千里，至西方，如来令登渠掌上 。此何以故，如来见心无外矣 。⑦
耿定向(1524-1596)，字在伦，号楚侗，学者称为天台先生 。湖广黄安(今湖北红安)人，著有《冰玉堂语录》、《天台文集》等 。耿定向为官耿直，敢于直言进谏，因此曾被贬官 。晚年辞官不作，于天台山设立书院，专门从事讲学与著述 。耿定向曾与李贽交好，后因思想不合，终至分道扬镳 。
百回本最重要的版本世德堂本刊刻于万历二十年(1592) 。因此，耿定向“儿时”所听到的“唐僧三藏往西天取经”的故事不可能出于百回本《西游记》 。其中“一翻身便越八千里”，显然是指孙悟空的筋斗云 。但是在平话本《西游记》的残文中，并无孙悟空翻筋斗云的记录 。杂剧本《西游记》中说孙悟空“一筋斗，去十万八千里路程”，并不只八千里 。特别是文中“至西方，如来令登渠掌上”的故事，不仅不见于平话本，就连杂剧本中也未能见到 。如果耿定向没有记忆错误的话，这也同时证明，在吴承恩百回本之前，的确有一种以上的《西游记》版本存在 。不过，耿定向所闻本是否即孙绪所见本，则不可确知 。
二、鲁府本和登州府本
明人周弘祖《古今书刻》卷上，记录山东鲁府刻书有:“《群书钩玄》、《萨天锡诗》、《西游记》、《蓬莱图》 。”又记载山东登州府刻书: “《海道经》、《西游记》 。”⑧这里所记录的两种《西游记》，便被学者分别称之为鲁府本和登州府本 。
现存最重要的《西游记》版本世德堂本，题名为“新刻出像官板大字西游记” 。这里的“新刻”，或者是相对“旧刻”而言，或者是指第一次刊刻，学界虽然还有不同意见，但是，“官板”二字，却毫无疑问地说明世德堂本并非百回本《西游记》的初刻本 。因为世德堂作为私人出版商，是不可能题自己的刻书为“官板”的 。这里的“官板”，当指它的旧刻是由政府或王府所刻的版本 。缘于此，有学者认为，鲁府本便是 “《西游记》百回原本的初刻本”，登州府本“也许是鲁府《西游记》的重刻本” 。这些学者还推断，《古今书刻》“所著录的书籍必然都是嘉靖以及嘉靖前的刻本”⑨，因此《西游记》也必然是嘉靖年间的刻本 。
周弘祖，生卒年不详，湖北麻城人 。嘉靖三十八年(1559)进士，官至南京光禄卿，约万历年间去世 。其著作《古今书刻》所记载的鲁府，指的是山东兖州(今兖州市)的鲁王府;登州府即今山东省蓬莱市 。

• 苍翼之刃官网 勇者之翼online官网
• java工程师工资一般多少 java能做什么东西
• 医指通预约挂号平台官网 医指通预约挂号平台app
• 请问华西挂号怎么挂 华西挂号的APP是啥
• 什么东西可以自然染发 天然染发
• 阿里巴巴官网登录注册 阿里巴巴官网招聘网站入口
• 叶黄素是干什么的 叶黄素是什么东西
• 淘宝特价版官网 淘宝特价商店
• DNF手游体验服官网 dnf官方论坛
• 西屋多功能锅和大宇哪个好 大宇多功能料理锅怎么样