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心存善良 。
在我们中国的民间,有这样一句俗话:“七十三、八十四,阎王不叫自己去”,说的是人到老年,会遇到的两个关口 。
前者说的是儒家学派创始人、“文圣”孔子,后者是“继往圣、开来学”的亚圣孟子 。
这两位文化大咖,在物质条件匮乏,医疗水平滞后的年代,能够活到这般年龄,本身就是很了不起的事了 。
儒家思想的精髓功能强大,与养生智慧恰恰“不谋而合” 。比如孔先生的“仁者爱人”、“有教无类”,以人为本的核心理念,正是养生保健的“重中之重” 。

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这一切的一切,都以“仁”为基础 。
那么,什么是仁呢?
就是与人为善,睦邻友好;就是心性光明,至真至诚;就是踏实厚道,做事靠谱 。
心存善良,福寿绵长 。

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乐活当下 。
《论语·雍也》里说:“智者乐水,仁者乐山 。智者动,仁者静;知者乐,仁者寿” 。
用一颗平静的心,照见人间真相,知世故而不世故,悠悠然,活在此时此刻,用春风十里的态度,面对生活的方方面面,得趣其中 。
《中庸》里说:“大德必得其寿” 。
人因为有修养,而不计较,不比较,空灵通透,不自寻烦恼 。
懂得换位思考,明白“已所不欲,勿施于人”;知道“己欲立而立人,己欲达而达人” 。把逻辑关系理清,做事游刃有余,做人顺水顺风 。
内心光明,夫复何求?
这样的人,敬畏大自然,热爱大自然,心胸豁达,光明磊落,自然可以获得健康长寿 。
所谓“仁者静”,就是心理平衡,情绪平和;
所谓“仁者不忧”,就是思想开阔,名利淡泊 。这样的人,不争不抢,不慌不忙;
这样的人,随遇而安,知足常乐 。
不论是身居庙堂,或者家在草莽,他们总是笑口常开,心情舒畅 。
3
恰当饮食 。
说起来养生,“吃”这个字谁也绕不过去 。
孔子说:“民以食为天”,“食色,性也” 。
民以食为天 。
一个人只要活着,就离不开饮食 。它是活命的基础,健康的起点 。
孔子主张饮食简单朴素,不搞虚头巴脑的东西 。对于“一瓢饮,一箪食,居陋巷”仍然快乐无比的学生颜回疯狂点赞 。
他安贫乐道,更注重精神修为,吃饭这种事情,虽然很重要,但却并非越多越好,恰如其分地摄取营养,合理合适地定向输入也就够了,物极必反,多了反倒是害 。
孔子《论语·乡党》里说:“食不厌精,脍不厌细” 。意思是食材加工到位,吃起来不费力,容易消化吸收,对于脾胃又是一种深层次呵护 。
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