这些贡品被称为“大供” 。
03

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就算是请神仙吃饭 ， 也得摆好碗筷 。
碗筷的象征意义传递得很远 ， 融进了中国人唇齿之间和骨肉血脉 。我记得小时候 ， 家里的长辈去世了 ， 姑姥便在供桌上摆了一只碗、一双筷子 ， 然后她在红布上歪歪扭扭地写上了去世长辈的名字 。
“回家了......”
那只碗放在供桌上很久 ， 直到那只碗出现在我们的饭桌上 ， 然后就一直在那 。
姑姥有时会一个一个地指着红布上的名字 ， 告诉我 ， 我与那些名字的关系 ， 他们都是我从未谋面的亲戚 。姑姥说：“有一天 ， 我的名字也会写在上面 。”
姑姥去了 ， 但她的名字没有写在那块红布上 ， 因为那块红布就着一捧火 ， 化了 。
烧的时候迸发出猛烈的异香 ， 像檀香的味道 ， 但比那更浓重 ， 古朴淳厚 。我想 ， 可能是山中的精灵功德圆满 ， 得道 ， 驭香而去 。
那张供桌如今安置在厨房 ， 顶着油盐酱醋和一块抹布 ， 没了往日神气的样子 。
04

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姑姥去了 ， 人们把我从光怪陆离的湖水中捞出 ， 然后沥干我的一身灵气 。
好在姑姥的“香根儿”没断了传承 ， 她的侄女又舒展开一张新的红布 ， 择了时辰、方位 ， 请回了祖宗 ， 也摆好了碗筷香炉 ， 一切都有着固定的礼数 ， 像极了姑姥在的时候 ， 如果非得说有什么不一样的地方 ， 那就是她不会给我讲神奇的故事 。
我们之间没有血缘关系 ， 但大人让我叫她舅妈 。在东北 ， 亲戚就好像水波纹里般向外扩散 ， 我曾试过顺着某条线索捋清人物关系 ， 但我走进这张关系网的时候 ， 就好像走进了山中的松树林 ， 枝杈交叠、层层覆盖 ， 抬头竟发现天上有数不清的太阳 ， 透过树干松枝射下一道道光影……后来我放弃了 ， 因为我发现 ， 遇到热情、脸熟的妇女 ， 但我不知该如何称谓时 ， 就叫“舅妈” ， 即使错了 ， 那一定就是“婶子”了 。
舅妈没有公公 ， 只剩个婆婆 ， 舅妈自从嫁进来后 ， 他们婆媳俩就一直不愉快 ， 舅妈常当着舅舅的面给婆婆使脸色看 。
舅妈没有儿子 ， 只有个女儿 ， 女儿自从嫁出去后 ， 他们小两口就一直不和睦 ， 女婿经常当着七岁外孙的面殴打女儿 。
姑姥走后的某一天 ， 女儿拖着行李箱鼻青脸肿地走了回来 ， 见到舅舅、舅妈就嚎啕大哭 ， 细问才知道已经办完离婚手续 ， 是净身出户；
舅舅急了 ， 想找亲家去拼命；舅妈慌了 ， 这才想起来打电话找婆婆 。
“你们不用找我了 ， 我已经办完事儿了 。”
“什么事？”
“我改嫁给老李了 。”
“……”
舅舅一口气没咽下去 ， 直挺挺地躺在地上昏死了过去 。
舅妈也想不明白 ， 婆婆今年都七十八岁了 ， 怎么就这么不愿意和他们待一起呢？不过她想得更多的是 ， 要是姑姥在该多好啊 ， 虽然她不识字 ， 但人们总相信她神通广大 ， 有的是办法 。

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