09
“要不再去看看吧 。”
“看什么？”
“跳神……”
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距东北三千里 ， 阴阳交界的地方有一座神山 ， 山的一边欣欣向荣 ， 山的另一边永远背阴 。人们虽然不知道山的那一边通向何处 ， 但人们相信只要死了就一定会去那里 。
人们望着神山的另一边便有了莫名的情愫 ， 这种感觉能使人心旷神怡 ， 也能让人悲痛欲绝 ， 于是“思念”便在人间蔓延开了 。
人们把自己的思念投射到神山上 ， 浓重粘稠的思念越积越多、越来越大 ， 大到足够开创一个完整的阴间世界 ， 这里面有所有被朝思暮想的亲人 。从那以后 ， 神山便是魂魄摆渡、生死交接的关卡 ， 它也有了一个新的名字——鬼门关 。
这种力量震动九天 ， 大神郁垒、神荼奉命镇守此地 ， 抚慰人心 。他们在山顶用神力栽植一颗树 ， 此树以人间的思念为养分 ， 三月开花 ， 落英缤纷；又三月结果 ， 延年益寿 ， 转年鬼门关上花树烂漫 。
人间凡有念念之处 ， 便有此树 。人们把此树命名为“桃” ， 桃之夭夭、宜室宜家 。
从那以后人间便有了桃树 ， 两位大神又告诉人们 ， 折桃枝置于门上 ， 可宽人心、以慰亡魂 。于是神山又有了一个新的名字 ， 桃止 。
在东北 ， 人们把桃木绑上五色彩带做成叫做“武王鞭”的鼓槌 ， 人们相信每一枝桃木均有着来自桃止山思念的愿力和两位大神的神力 ， 由此敲击的声音可以穿透世间 ， 用以沟通阴阳、召唤亡魂 。
这个“鞭子”姑姥有 ， 我也曾在王仙姑那里也看到过 ， 刘婶新给舅妈介绍的“大师”那里也有 。听刘婶说 ， 这次的大师是真的有本事 。
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“俺就是个农民 ， 祖上传下来的手艺活儿 ， 平时帮人打打灾 ， 你们叫我翟师傅就行 。”这位大师简单的介绍一下 ， 就去准备法事的备品去了 ， 我也没有机会和他闲聊 ， 倒是他还有个小徒弟和我年纪相仿 ， 正在擦鼓 ， 我便和他交流起来 。
“你平时地都跟你师父学些什么啊？”
“背东西 ， 然后唱 ， 就是那个神调 。”这个大男孩看起来比较木讷 ， 摸摸后脑勺 ， 然后冲我傻笑说：“师父做法事的时候 ， 我得在旁边 ， 打鼓唱出来 。”
小徒弟说完用食指关节敲了敲鼓面 ， 我注意到这面年代久远的鼓 ， 便问他：“你懂鼓？”
“这是文王鼓 ， 我说不好 ， 不过神调儿里有一段是说它是咋做的 ， 我唱给你听听 。”
子鼠丑牛牛皮鼓 午马未羊皮子瞒
斜三调角八根线
中间栓上哪吒闹海乾坤圈
老君炉里冒股烟 铁匠师傅忙的欢 ， 
大锤打
小锤颠
大锤打的听八百 小锤颠的听一千
铜条打个麻花劲 随手揻个月牙弯
……
【武堂口什么表现 武堂口特点】不得不说他唱的极有滋味 ， 除了高低起伏的鼓声以外 ， 还有的金属碰撞发出的“哗啦哗啦”的响声和摩擦的声音 ， 我绕到后面发现 ， 原来是铜条上穿了一大串“大钱儿” 。

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