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01
我是在姑姥家 ， 听着她那些神奇的故事长大的 。
姑姥说 ， 黄鼠狼长到一定岁数的时候 ， 就会找到有缘分的人 ， 戴上不知道从哪里寻来一顶帽子 ， 穿上不得体的大马褂 ， 站在鞋子里 ， 如果遇见过路的人就会遮住耳朵、捋起胡须 ， 再把尾巴掖在褂子里 ， 站在马路中间 ， 若是不仔细看 ， 还真以为是谁家小孩贪玩跑了出来 。
“它为啥穿成那个样子啊？”
“因为穿成那样人们才会跟它搭话 。”
“它会说啥？”
“喂 ， 你看我像人吗？”
姑姥说 ， 它们修炼到最后 ， 还得通过人来认可它们 ， 若是它们打扮的得到人的认可 ， 它们便修成了 。
姑姥是很虔诚的 ， 有一次我指着院子里大叫：“看！黄鼠狼 。”姑姥连忙从炕上蹭下来 ， 胡乱趿拉一双羊毛毡鞋 ， 三步两步就走到我跟前使劲地拍了下我手背 。
“别瞎说” ， 然后一脸严肃地合掌 ， 对着院子的方向低声嘟囔着 ， “小孩子不懂事 ， 老仙家莫怪、莫怪……”随即拽着我的耳朵 ， 把我拉进了里屋 ， 拿出三支香 ， 用火柴点燃了香的一端 ， 三团小火球慵懒地趴在香头上 ， 姑姥也不吹 ， 双手小心翼翼地捏着香根 ， 就静静的等着 ， 直到火团“啪”地一声熄灭 ， 紧接着稀薄的细烟从香体里钻出 ， 腾空、跳跃、翻滚 ， 然后化在空中 ， 香气盈室 。这时姑姥才把香插入香炉里 ， 对着写满名字的红布拜了拜 ， 又是一阵嘟囔 ， 这才拍着胸口长吁一口气 。
在深山炼仙丹修真养性
出古洞驾祥云四海扬名
这是我见过的第一幅对子 ， 字体又大又粗 ， 落在那块红布的两边 ， 我记得上面还有个横批“有求必应” 。
姑姥说过 ， 这叫“堂口” ， 上面的名字都是来自名山大川的仙 ， 他们在山中忍了辛苦、耐了寂寞 ， 如今得了道 ， 便来人间度化 。
我不禁好奇 ， 见过天地高远的它们怎就愿意被囚禁在人间的一方红帕上呢？
“大孙儿 ， 你仔细看 ， 那红布里有山、有水、有天也有地......”
姑姥没读过书 ， 不认得几个字 ， 至今我回想起她的话 ， 仍觉得无比震撼：中国人的意境是深埋在泥土里 ， 随着四季交替 ， 生长延续的 。
02

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东北人喜欢庆祝 ， 是骨子里热闹的浪漫 。
三月三
九月九
王母娘娘会群仙
这是东北民间的顺口溜 ， 人们相信农历三月初三和九月初九 ， 王母娘娘就在池水清冽、翠山环绕的地方宴请群仙 ， 分享长生的喜悦 。
我当然也是欢喜的 ， 但我不认识王母 ， 也不渴望长生 ， 但这一天姑姥的供桌上是一定有盛宴的 ， 大概是一只烧鸡、一条煎得两面微焦的鲤鱼、一颗小猪肘、五粒打在碗里的生鸡蛋 ， 摞起来的馒头一堆是五个 ， 一共五堆 。还有三杯倒在小酒盅里的酒 ， 上供时 ， 酒盅里的酒是点燃的 ， 所以酒的度数一定要高 ， 这样只需火柴在酒面上轻轻一撇 ， 火苗就像舌头一样从酒盅里伸了出来；酒的质量也有要求 ， 最好是纯粮食酿造的酒 ， 这样才会有纯正的青色火苗 ， 剩下的就是应季水果和各色糖点 。

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