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图1 黄精（摄影：滕洁洁）
黄精和灵芝都是赫赫有名的道家仙草 ， 但在霍童地区 ， 这两种青草并不鲜见 。去上洋村那天正下着雨 ， 村内一块石板上就随意地放着几块湿润的黄精块茎；在入山的水泥公路边上 ， 两三株黄精同长在一处 ， 宋书记顺手挖出一株 ， “这个还太小” ， 又直接放回土上 。他回忆道 ， 在当地还未禁止一切形式的山林用火和大规模树木砍伐前 ， 为了放牧 ， 砍树并用火在山中开出空地的情况并不鲜见 ， 但彼时的黄精却较今日更多 。这一方面是由于山中树木密集生长不利于草植和低矮灌木的采光 ， 进而影响黄精等需要一定阳光的植物生长；另一方面 ， 放火烧山后的草木灰是黄精喜爱的肥料 。和野生黄精遍布的上洋村情况不同 ， 对大石村的采芝人而言 ， 村子周围黄精的量远远比不上灵芝 ， 专门采黄精没什么收益 。灵芝和黄精一样 ， 其数量多少或许和过去人们如何利用这片山林有关 。
灵芝质地较硬 ， 喜阴 ， 生于烂木桩 ， 一个木桩上一旦长过一株灵芝 ， 在树桩完全腐烂前年年都会长灵芝 ， 而且灵芝数量会逐年增多 。大石村的采芝人提及 ， “我们那一年最多一个树头差不多就采了二十几斤 ， 长得密密麻麻 。”且每一茎都长得极大极好 。灵芝生长以一年为周期 ， 农历二月初生 ， 伞面周围泛白 ， 生长至八月成熟 ， 伞面周围黑红 ， 之后迅速腐烂掉 。灵芝虽质地硬 ， 但内部仍有水分 ， 采集后需尽快晒干 ， 晒干后肉眼看不出变化 ， 但重量会减轻 。根据大石村和邑坂村的村民所言 ， 两村都在八九十年代左右效仿古田种香菇 ， 为做营养基大量砍伐竹木 ， 在那段期间 ， 灵芝数量达到峰值 ， 但后来由于没有古田发展得好 ， 产业链和栽培技术不够专业 ， 渐渐也没人种香菇了 。大石村的采芝人提到 ， 八九十年代掀起的种香菇热潮促成了山中灵芝的生长 ， 那时一年最多能收晒干的灵芝80多斤 。

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图2 晒干的灵芝（摄影：滕洁洁）
黄精和灵芝正是在人类的活动干扰之中蓬勃生长起来 ， 那么此处在过去之所以能成为道家仙山是否正因为：所谓仙山并非飘渺无人烟 ， 反而定要由频繁的人类活动才能铸就 。在遮天蔽日的密林之下 ， 种类繁多的青草或许会逐渐丧失生机 ， 小型动物继而失去食物来源 ， 和人类区隔开来的自然环境似乎并不必然是丰富的、充满活力的 。
二、山民生活空间
如果说当地人的种植尝试能使人粗略感受到植物的天然层次 ， 那么以吴峰村为代表的山村景观则给人以直观的视觉冲击：山村坐落于连绵群山之间的小块盆地中；近村的小块平地与山坡开垦为农田 ， 稍远些的梯田上是村内主要的经济作物 ， 如茶树和果树 ， 但近年来农田多有荒弃；农田在山间至少会延伸到站在村内的可见之处 ， 梯田与杂木林相错落 ， 再顶上些就是树林 ， 只不过越过这个山头 ， 可能又会发现村内零星散布的茶树和耕地 。这样的布局大抵是出于农业劳作的考量：吴峰村地处蕉城、屏南、周宁三县交界的高山小盆地 ， 溪流绕村而过 。在村内向四面看去 ， 山坡上开垦出大片梯田 ， 可见的近顶端是条带状铺开的板栗林 ， 此外还有部分风水林和杂木林 。这样有利于村民直接看顾田地 ， 而且由于猴子喜吃板栗 ， 村民会尽量把板栗种在平日里能直接看到的地方 。

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