以前中国的三大建筑：宋天贶殿、大成殿、金銮殿 ， 都是用泰山石来铺垫的 。就是一般的寺庙也用泰山石镶镇四角 。中华人民共和国建国后 ， 人民大会堂和人民英雄纪念碑的建筑 ， 都以泰山石作为奠基 ， 毛泽东纪念堂也全是用的泰山（徂徕山）花岗岩 。可见 ， 泰山石在人们心目中占据了何等位置！
民间故事
附会于五代勇士石敢的民间传说
如古月同志整理的《石敢当》（载《泰安风物》）、鲁岳同志整理的《石敢当》（载《泰山传说》）都是如此 。宝君、秋水同志整理的《泰山石敢当》（载《泰山民间故事》）言石敢当原名“石钢之” ， 被送外号“石敢当” 。显然石钢之是五代石敢之转音 。此类民间故事传说均讲石敢当英勇无敌除暴安良 。认为石敢当与五代勇士石敢有关者 ， 明清以后不乏其人 ， 清人金綮编修的《泰山志》也讲：“石敢当乃五代时勇士……袖铁槌侍高祖 ， 遇变 ， 遂于左右格斗而死 。稽宅经须避方煞 ， 故取名石敢当耳 。”石敢当与石敢虽然是两码事 ， 但就石敢当可抵当一切及石敢当英雄无敌而言 ， 多少还是有一点联系的 。
稀见民间传说
（一）泰山与石敢当原为同窗好友 。泰山家庭富裕 ， 学习刻苦 ， 考中了举人 。而石敢当不但什么也没有考取 ， 反而落到“独自一人在外过流浪生活” 。有一次石敢当讨饭到泰山府 ， 被泰山留住府上 ， 一直以礼相待 。数年后 ， 泰山因公务外出 ， 半年未归 ， 石敢当自尊心很强 ， 以为自己住的时间长了 ， 泰山故意躲起来不见 ， 故“永别了” 。泰山办完公务回府后 ， 听说石敢当死了 ， 万分悲痛 ， 也自尽了 。因为泰山与石敢当情同一人 ， 死在一块 ， 后人纪念他俩 ， 将泰山与石敢当的名字合在一起 ， 即“泰山石敢当” 。这则民间故事传说所述侠义之士者 ， 泰山也 ， 而石敢当似乎还是一位胡乱猜疑的小人 。
（二）《泰山民间故事大观》载：唐太宗骑马上泰山 ， 到回马岭时 ， 一看到马蹄盘 ， 实在上不去了 ， 他又好奇 ， 非上不行 ， 结果绕着道走 ， 临走时说了一句：“我从长安来 ， 逢山开路 ， 遇水造桥 ， 没有挡住我的 ， 偏偏让泰山石把我挡住了 。”借这个音 ， 叫起了“石敢当” 。查新、旧《唐书》 ， 唐太宗李世民根本没有到过泰山 ， 当然就更谈不上骑马上山被泰山石阻挡的事了 。
这两则民间故事传说所述所谓石敢当（泰山石敢当） ， 与石敢当的真实由来及内涵、差距甚大 ， 与广泛流传的一系列石敢当的民间故事也大相径庭 。不过泰山石敢当确有其人 ， 乃桥沟石氏家族 。此人早已成为人们崇拜的神灵 ， 汉武帝来泰山封禅时 ， 正值大汶河洪水爆发 ， 幸亏石敢当由仙界及时赶到 ， 救了他一命 。
女娲补天残石

文章插图

泰山石敢当泰山墨玉浮雕
天神女娲补天之余残石 ， 选护法金刚力士之精魂 ， 植入其中 。其主石置于泰山之顶 ， 其余碎者散于山下河塘之间 ， 谓之“石敢当” 。经过开脸、开眼之石敢当 ， 石内精魂感妖气而动 ， 凡有妖近者皆以金刚之力除之 。岁月悠悠 ， 历时数千载 ， 石中灵气愈发强盛 ， 世人皆知其功用法门 。如遇妖煞复而蠢动 ， 必将被其斩杀之 。泰山石敢当其心性与岱岳相通 ， 有缘者可于泰山中寻得灵石 ， 唤出其金刚之力 ， 或降妖 ， 或护体 ， 功效不一而足 ， 其石冠其“泰山”之名 ， 倍加神威之功效 ， 其上篆有“石敢当”三字 ， 以此为其主辟邪挡煞、开运纳福 。有文曰：“石敢当 ， 镇百鬼 ， 厌灾殃 。官吏福 ， 百姓康 。风教盛 ， 礼乐张 。”

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