公主碑碑文记载说“河南汝州之境，嵩山之下，汝南三十里有佛刹焉，在乎山之巅，曰香山院，即妙庄严王少女妙善菩萨之道场也 。其现象显迹始末之详，旧有传刻，此不复纪 。自宋元符以来，住持者相因修葺，轮奂美孚，僧徒居依不啻千指 。以大士遗身在塔，灵应殊胜，岁率以春二月，诸方之人不远千里而来，敬礼者无虑万数”。又载：“爰暨唐国公主历游西南胜概，敬礼圣迹，周览山川，相缪蔚苍，冥寂窈深，富有佳气，虽在人间，不接尘境，喟然嘉叹，噫嘘嘻！此真道人修行之地也 。复闻大悲菩萨成道始终之说，油然欣慕 。”也确切地指出了妙善在香山修道得成正果即为大悲观世音菩萨的这一说法 。

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香客们虔诚参拜大慈悲殿内的千手千眼观世音菩萨像
我理解的所谓的观世音香山证道，通俗地说，就是一个妙善修行得道，涅盘应化为千手千眼观世音的故事 。
观音的俗身妙善在平顶山市白雀寺出家后，其父庄王见她修行意志坚定，不思悔改，大为恼怒，派兵火烧白雀寺，屠戮众尼，妙善被龙山山神救走，隐居香山，结庐修行，三年得道 。庄王后来得了顽疾，经异僧指点，找到香山妙善，求其手和眼做药引 。妙善为报庄王养育之恩，毅然献出双手双眼，而自己因此修行圆满，涅盘应化为千手千眼观世音，民间称之“大慈大悲千手千眼观世音菩萨” 。“千手”表示遍护众生，“千眼”表示遍观世生 。顺便说一句，传说妙善得道正果之后，她的姐姐妙颜和妙音受到感化也相继出家修行，得道正果成为了普贤菩萨和文殊菩萨 。
关于观音证道香山一说，除上述两碑外，还有其他一些史志文献与碑刻、学术研究、乡风习俗、民间传说等为佐证，已为后世佛学界所认可 。正因如此，才有了如今香山寺大慈悲殿所悬挂的三块匾额：中国佛教协会会长传印长老和香港佛教联合协会觉光长老各自题写的一块“观音圣地”匾，和一块台湾佛光山开山宗长星云长老题写的“观音祖庭”匾额 。尤其是在佛教界有着相当影响力的台湾星云大师，不仅自称是观世音的弟子，更是明言“我是大香山寺的信徒” 。
浙江舟山普陀山和海南三亚南山，我各去过两次，相比它们作为观音道场的知名度和蜂拥而至的香客、游客的火爆程度，恐怕河南平顶山香山寺难以望其项背，这同香山寺“观音祖庭”的地位大不相称 。甚至于来香山寺游览之前，喜欢逛游的我竟然从未听闻过香山寺的大名，不知道距我200公里处还有这等文化底蕴丰厚的所在 。看来，平顶山市还有很多宣传工作值得去做 。
不过，蔡京碑和公主碑关于观音证道化现的阐述，一定是入了遗山先生的心和脑，否则，他老先生何至于在11年后还在游记中信手拈来呢？
4.孤塔千年伴佛钟

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大悲观音大士塔只露出一个塔尖
穿大慈悲殿殿堂向北，抬眼望去，被浓荫簇拥着的一溜石阶尽头，高耸入云的千年宋塔——大悲观音大士塔（下文简称宋塔）只露出一个塔尖 。

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斑驳古老的香山寺原山门
该塔是宋神宗赵顼（xū）熙宁元年（公元1068年）时敕建的 。据考证，东汉末期香山寺始建时曾建有一座四方形楼阁式木塔，唐代时塔和寺仍并存，惜后世毁损 。

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四面观音殿及宋塔

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