风水24山水法全解镇平风水大师

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本文共分为六部分
引子
1.盛世香山寺恢弘
2.宋金古碑残迹崇
3.观音证道在香山
4.孤塔千年伴佛钟
尾声
引子大年初一上午，今日头条上一则关于平顶山市香山普门禅寺在除夕发布的暂停对外开放、停止既定宗教活动的公告吸引了我的注意，这充分体现了该寺院的社会责任感和应对疫情的敏锐性，也更加增进了我对该寺的好感。因为我刚去香山寺游览过不久，知道每年的大年初一，信众们都会云集香山寺进香祈福，多年来形成了热闹的庙会。

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这则消息倒是提醒了我，是该写一篇关于这个有着不俗背景的寺庙的文章啦。
1.盛世香山寺恢弘公元1236年，中华大地尚处于南北分裂状态，北方正值大蒙古国窝阔台汗当政，南方则是南宋理宗在位。时年47岁的北方文坛盟主元好问，其“问世间，情为何物，直教生死相许”的词句早已传遍九州。
【风水24山水法全解镇平风水大师】

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这年三月下旬，齐鲁大地还是早春薄寒侵肌骨的时节。在被解除数年的拘押、管制生活后，元好问随同时任蒙古军左副元帅、冠县县令的好友赵天锡开始了长达30天的山东行游。在其随后所作的《东游略记》一文中，专有“梁县香山寺记说，寺初建时，一胡僧自西域来，云此地山川甚似彼方香山，今人遂谓梁县香山真是大悲化现之所”一句，用以同济南灵岩寺的建寺和命名过程作比。

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元好问画像
元好（hào）问（公元1190年—1257年），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人，金末至大蒙古国时期的著名文学家、历史学家。他擅作诗、文、词、曲，16岁时就写出了“问世间，情为何物，直教生死相许”的名句，是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗” 。
遗山先生提到的“梁县香山寺”，正是现在河南省平顶山市的香山普门禅寺，大家现仍习称为“香山寺” 。
在河南平顶山市新城区北三公里处，有三山并列，东为大龙山，西为小龙山，中为香山（原名火珠山），呈“二龙戏珠”的风水格局。香山之巅有香山寺，始建于东汉末期灵帝时，屡毁屡建，距今已有1800余年历史，是现在已知的中国早期佛寺之一。

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香山寺石坊
如今的香山寺，建筑多是改革开放以来陆续重建的。整个寺院布局规整，高低错落，殿宇轩昂，气度不凡。给我留下深刻印象的有三点：

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香山寺石坊
其一：笔直的香山大道尽头，那陡立的石阶及其上以蓝天为背景的石坊，在吸引香客及游人眼球之余，还给人“深山藏古寺”“神龙见首不见尾”的想象空间，视觉效果非常好，同银川市览山公园的山前台阶有异曲同工之妙（具体点击：）。

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香山寺主体建筑——大慈悲殿
其二：天王殿后众多台阶的视线尽头，是香山寺的主体建筑大慈悲殿，它可是我国目前最大的仿古建筑殿堂之一。

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