民法典的七大基本原则论述我国民法的基本原则 _经验常识

第一章基本规定
第三节民法的七大基本原则
一

文章插图
私权神圣原则（我的权利，我做主）
法言俗语
《民法典》到底对我们的生活有哪些影响？想知道谜底，首先需要知道《民法典》的价值理念。《民法典》本质上是一部权利法典，在为民事主体赋予人身权、财产权等合法权益的同时，更加注重对民事主体合法权益的保护。比如，当邻居在你门前放了一堆沙子阻碍了你的通行，你可以要求邻居为你清除障碍；当出门遛弯被自行车撞到受伤住院治疗时，你可以向自行车车主要求赔偿损失；当公司的合作伙伴没有按照约定支付货款时，你可以要求他支持货款；当想收养孤儿为社会作贡献时，你可以去相关部门办理收养手续等，这些生活事都是《民法典》保护民事主体合法权益的具体体现，在这个过程中贯穿的价值理念便是私权神圣，即《民法典》确保民事主体享有的合法权益受到法律的充分保障，不受任何人或任何权利的侵犯，在未经公正的法律程序前不得被限制或剥夺，当权益受到侵犯时，还会有相应的救济途径。
私权主要涉及人身权利和财产权利，随着社会经济的发展，私权类型不断增多，如《民法典》第３６２条规定的居住权、第１０３４条规定的个人信息权。私权神圣意味着任何民事主体的合法权益均受保护，无论是公权力机关（如政府、公安、法院等部门），还是普通百姓，均不能侵犯他人的合法权益，一旦侵犯，就会为自己的违法行为买单，即承担相应的法律责任。
《民法典》条文
第三条民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护，任何组织或者个人不得侵犯。
以案释法
２０１６年８月２９日，陈甲、陈乙的父亲去世。陈甲的结拜兄弟沈某岗前往陈甲家中帮忙料理后事，实施了搭棚、搬桌椅板凳、抬棺材、挖坑、扶龙杆、填土等帮工行为。２０１６年８月３０日晚，陈甲请同村的男村民吃饭，要求大家第二天一早帮忙发丧，段某有被点名安排驾驶农用三轮车帮忙。２０１６年８月３１日，沈某岗与段某有等人参与安葬陈甲、陈乙的父亲。安葬完死者后，陈甲、沈某岗、万某全等人搭乘段某有驾驶的农用三轮车返回时，段某有为避让前方一行人，导致车辆向右侧翻于路边坎下，造成沈某岗、陈甲、万某全受伤、车辆受损的交通事故。三人当即被送往医院，沈某岗经医院抢救无效于当日死亡。２０１６年１０月７日，宜宾市公安局南溪区分局交通管理大队出具《道路交通事故认定书》，认定段某有承担事故全部责任。沈某岗父母、妻子罗某英及子女向法院起诉，请求陈甲、陈乙、段某有赔偿其因沈某岗死亡造成的各项损失９７５８１１.４９元。
本案是典型对人身权益和财产权益的保护。首先，沈某岗、段某有与陈甲之间是否构成义务帮工的问题。义务帮工，是指为了满足被帮工人生产或生活等方面的需要，没有义务帮工的人不以追求报酬为目的，为被帮工人无偿提供劳务或服务的行为。沈某岗作为陈甲的结拜兄弟，段某有作为陈甲的同村村民，参与陈甲父亲的后事料理，二人均未收取报酬，陈甲也未明确拒绝帮工，所以沈某岗、段某有与陈甲之间形成了义务帮工与被帮工的关系。陈甲认为，在交通事故发生时，沈某岗与段某有的义务帮工行为已结束，实际上，安葬结束并不代表帮工结束，发丧当天在下雨，帮工人多为陈甲的同村村民，按常理，陈甲应安排车辆接送帮工人，陈甲也确实安排了三辆农用三轮车和其他车辆接送帮工人，陈甲、沈某岗等人确实搭乘了帮工人段某有驾驶的农用三轮车返回，陈甲的该行为视为其已接受段某有的帮工，故案涉交通事故发生时，段某有对陈甲的帮工尚未结束。因此，涉案交通事故发生时，沈某岗、段某有与陈甲之间仍存在义务帮工与被帮工的关系。根据《最高人民法院关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第１３条① 规定，为他人无偿提供劳务的帮工人，在从事帮工活动中致人损害的，被帮工人应当承担赔偿责任。被帮工人明确拒绝帮工的，不承担赔偿责任。帮工人存在故意或者重大过失，赔偿权利人请求帮工人和被帮工人承担连带责任的，人民法院应予支持。因段某有在涉案交通事故中承担全部责任，意味着段某有在帮工过程中存在重大过失导致沈某岗死亡，因此沈某岗家属遭受的损失，应由陈甲承担赔偿责任，段某有承担连带赔偿责任。其次，沈某岗、段某有与陈乙之间是否构成义务帮工的问题。法院认为，陈乙已出嫁多年，按本地农村风俗，父母的生养死葬均由儿子陈甲负责，且丧事确由陈甲操办，沈某岗、段某有参与发丧，也是接受陈甲安排，故沈某岗、段某有与陈乙不构成义务帮工与被帮工的关系。（陈甲与沈某本、侯某容、罗某英、陈乙、段某有等义务帮工人受害责任纠纷案，详见四川省宜宾市中级人民法院（２０１７）川１５民终１３８１号民事判决书）

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