初九：咸临，贞吉 。
《象》曰：咸临 贞吉，志行正也 。
九二：咸临，吉，无不利 。
《象》曰：咸临，吉，无不利，未顺命也 。
六三：甘临，无攸利 。既忧之，无咎 。
《象》曰：甘临，位不当也 。既忧之，咎不长也 。
六四：至临，无咎 。
《象》曰：至临无咎，位当也 。
六五：知临，大君之宜，吉 。
《象》曰：大君之宜，行中之谓也 。
上六：敦临，吉，无咎 。
《象》曰：敦临之吉，志在内也 。
周易第二十卦：观卦 风地观 巽上坤下观：盥而不荐，有孚颙若 。
《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观 。盥而不荐，有孚颙若，下观而化也 。观 天之神道，而四时不忒 。圣人以神道设教，而天下服矣 。
《象》曰：风行地上，观 。先王以省方观民设教
初六：童观，小人无咎，君子吝 。
《象》曰：初六童观，小人道也 。
六二：窥观，利女贞 。
《象》曰：窥观女贞，亦可丑也 。
六三：观我生，进退 。
《象》曰：观我生进退，未失道也 。
六四：观国之光，利用宾于王 。
《象》曰：观国之光，尚宾也 。
九五：观我生，君子无咎 。
《象》曰：观我生，观民也 。
上九：观其生，君子无咎 。
《象》曰：观其生，志未平也 。
初六：童观，小人无咎，君子吝 。
《象》曰：初六童观，小人道也 。
六二：窥观，利女贞 。
《象》曰：窥观女贞，亦可丑也 。
六三：观我生，进退 。
《象》曰：观我生进退，未失道也 。
六四：观国之光，利用宾于王 。
《象》曰：观国之光，尚宾也 。
九五：观我生，君子无咎 。
《象》曰：观我生，观民也 。
上九：观其生，君子无咎 。
《象》曰：观其生，志未平也 。
周易第二十一卦：噬嗑卦 火雷噬嗑 离上震下噬嗑：亨 。利用狱 。
《彖》曰：颐中有物曰噬嗑 。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章 。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也 。
《象》曰：雷电噬嗑 。先王以明罚敕法 。
初九：履校灭趾，无咎 。
《象》曰：履校灭趾，不行也 。
六二：噬肤灭鼻，无咎 。
《象》曰：噬肤灭鼻，乘刚也 。
六三：噬腊肉，遇毒 。小吝，无咎 。
《象》曰：遇毒，位不当也 。
九四：“噬干胏，得金矢 。利艰贞，吉 。
《象》曰：利艰贞吉，未光也 。
六五，噬干肉得黄金 。贞厉，无咎 。
《象》曰：贞厉无咎，得当也 。
上九：何校灭耳，凶 。
《象》曰：何校灭耳，聪不明也 。
初九：履校灭趾，无咎 。
《象》曰：履校灭趾，不行也 。
六二：噬肤灭鼻，无咎 。
《象》曰：噬肤灭鼻，乘刚也 。
六三：噬腊肉，遇毒 。小吝，无咎 。
《象》曰：遇毒，位不当也 。
九四：“噬干胏，得金矢 。利艰贞，吉 。
《象》曰：利艰贞吉，未光也 。
六五，噬干肉得黄金 。贞厉，无咎 。
《象》曰：贞厉无咎，得当也 。
上九：何校灭耳，凶 。
《象》曰：何校灭耳，聪不明也 。
周易第二十二卦：贲卦 山火贲 艮上离下贲：亨 。小利有所往 。
《彖》曰：贲，亨，柔来而文刚，故亨 。分刚上而文柔，故小利有攸往，天文也 。文明以 止，人文也 。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下 。
《象》曰：山下有火，贲 。君子以明庶政，无敢折狱 。

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