初九：官有渝，贞吉 。出门交有功 。
《象》曰： 官有渝，从正吉也 。出门交有功，不失也 。
六二：系小子，失丈夫 。
《象》曰：系小子，弗兼与也 。
六三：系丈夫，失小子 。随有求，得，利居贞 。
《象》曰：系丈夫，志舍下也 。
九四：随有获，贞凶 。有孚，在道以明，何咎？
《象》曰：随有获，其义凶也 。有孚在道，明功也 。
九五：孚于嘉，吉 。
《象》曰：孚于嘉吉，位正中也 。
上六：拘系之，乃从维之 。王用亨于西山 。
《象》曰：拘系之，上穷也 。
初九：官有渝，贞吉 。出门交有功 。
《象》曰： 官有渝，从正吉也 。出门交有功，不失也 。
六二：系小子，失丈夫 。
《象》曰：系小子，弗兼与也 。
六三：系丈夫，失小子 。随有求，得，利居贞 。
《象》曰：系丈夫，志舍下也 。
九四：随有获，贞凶 。有孚，在道以明，何咎？
《象》曰：随有获，其义凶也 。有孚在道，明功也 。
九五：孚于嘉，吉 。
《象》曰：孚于嘉吉，位正中也 。
上六：拘系之，乃从维之 。王用亨于西山 。
《象》曰：拘系之，上穷也 。
周易第十八卦：蛊卦 山风蛊 艮上巽下蛊：元亨，利涉大川 。先甲三日，后甲三日 。
《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊 。蛊，元亨，而天下治也 。利涉大川，往有事也 。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也 。
《象》曰：山下有风，蛊 。君子以振民育德 。
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉 。
《象》曰：干父之蛊，意承考也 。
九二：干母之蛊，不可贞 。
《象》曰：干母之蛊，得中道也 。
九三：干父之蛊，小有晦，无大咎 。
《象》曰：干父之蛊，终无咎也 。
六四：裕父之蛊，往见吝 。
《象》曰：裕父之蛊，往未得也 。
六五：干父之蛊，用誉 。
《象》曰：干父用誉，承以德也 。
上九：不事王侯，高尚其事 。
《象》曰：不事王侯，志可则也 。
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉 。
《象》曰：干父之蛊，意承考也 。
九二：干母之蛊，不可贞 。
《象》曰：干母之蛊，得中道也 。
九三：干父之蛊，小有晦，无大咎 。
《象》曰：干父之蛊，终无咎也 。
六四：裕父之蛊，往见吝 。
《象》曰：裕父之蛊，往未得也 。
六五：干父之蛊，用誉 。
《象》曰：干父用誉，承以德也 。
上九：不事王侯，高尚其事 。
《象》曰：不事王侯，志可则也 。
周易第十九卦：临卦 地泽临 坤上兑下临：元，亨，利，贞 。至于八月有凶 。
《彖》曰：临，刚浸而长 。说而顺，刚中而应 。大亨以正，天之道也 。至于八月有凶，消不 久也 。
《象》曰：泽上有地，临 。君子以教思无穷，容保民无疆 。
初九：咸临，贞吉 。
《象》曰：咸临 贞吉，志行正也 。
九二：咸临，吉，无不利 。
《象》曰：咸临，吉，无不利，未顺命也 。
六三：甘临，无攸利 。既忧之，无咎 。
《象》曰：甘临，位不当也 。既忧之，咎不长也 。
六四：至临，无咎 。
《象》曰：至临无咎，位当也 。
六五：知临，大君之宜，吉 。
《象》曰：大君之宜，行中之谓也 。
上六：敦临，吉，无咎 。
《象》曰：敦临之吉，志在内也 。

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