初九：贲其趾，舍车而徒 。
《象》曰：舍车而徒，义弗乘也 。
六二：贲其须 。
《象》曰：贲其须，与上兴也 。
九三：贲如，濡如，永贞吉 。
《象》曰：永贞之吉，终莫之陵也 。
六四：贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾 。
《象》曰：六四，当位疑也 。匪寇婚媾，终无尤也 。
六五：贲于丘园，束帛戋戋 。吝，终吉 。
《象》曰：六五之吉，有喜也 。
上九：白贲，无咎 。
《象》曰：白贲无咎，上得志也 。
初九：贲其趾，舍车而徒 。
《象》曰：舍车而徒，义弗乘也 。
六二：贲其须 。
《象》曰：贲其须，与上兴也 。
九三：贲如，濡如，永贞吉 。
《象》曰：永贞之吉，终莫之陵也 。
六四：贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾 。
《象》曰：六四，当位疑也 。匪寇婚媾，终无尤也 。
六五：贲于丘园，束帛戋戋 。吝，终吉 。
《象》曰：六五之吉，有喜也 。
上九：白贲，无咎 。
《象》曰：白贲无咎，上得志也 。
周易第二十三卦：剥卦 山地剥 艮上坤下剥：不利有攸往 。《彖》曰：剥，剥也 。柔变刚也 。不利有攸往，小人长也 。顺而止之，观象也 。君子尚消息 盈虚，天行也 。
《象》曰：山附地上，剥 。上以厚下安宅 。
初六：剥床以足，蔑贞，凶 。
《象》曰：剥床以足，以灭下也 。
六二：剥床以辨，蔑贞，凶 。
《象》曰：剥床以辨，未有与也 。
六三：剥之，无咎 。
《象》曰：剥之无咎，失上下也 。
六四：剥床以肤，凶 。
《象》曰：剥床以肤，切近灾也 。
六五：贯鱼 。以宫人宠，无不利 。
《象》曰：以宫人宠，终无尤也 。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐 。
《象》曰：君子得舆，民所载也 。小人剥庐，终不可用也 。
初六：剥床以足，蔑贞，凶 。
《象》曰：剥床以足，以灭下也 。
六二：剥床以辨，蔑贞，凶 。
《象》曰：剥床以辨，未有与也 。
六三：剥之，无咎 。
《象》曰：剥之无咎，失上下也 。
六四：剥床以肤，凶 。
《象》曰：剥床以肤，切近灾也 。
六五：贯鱼 。以宫人宠，无不利 。
《象》曰：以宫人宠，终无尤也 。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐 。
《象》曰：君子得舆，民所载也 。小人剥庐，终不可用也 。
周易第二十四卦：复卦 地雷复 坤上震下复：亨 。出入无疾，朋来无咎 。反复其道，七日来复，利有攸往 。
《彖》曰：复 。亨 。刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎 。反复其道，七日来复，天行也 。利有攸往，刚长也 。复其见天地之心乎？
《象》曰：雷在地中，复 。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方 。
初九：不远复，无祗悔，元吉 。
《象》曰：不远之复，以修身也 。
六二：休复，吉 。
《象》曰：休复之吉，以下仁也 。
六三：频复，厉，无咎 。
《象》曰：频复之厉，义无咎也 。
六四：中行独复 。
《象》曰：中行独复，以从道也 。
六五：敦复，无悔 。
《象》曰：敦复无悔，中以自考也 。
上六：迷复，凶，有灾眚 。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年，不克征 。
《象》曰：迷复之凶，反君道也 。
初九：不远复，无祗悔，元吉 。

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