《象》曰：不远之复，以修身也 。
六二：休复，吉 。
《象》曰：休复之吉，以下仁也 。
六三：频复，厉，无咎 。
《象》曰：频复之厉，义无咎也 。
六四：中行独复 。
《象》曰：中行独复，以从道也 。
六五：敦复，无悔 。
《象》曰：敦复无悔，中以自考也 。
上六：迷复，凶，有灾眚 。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年，不克征 。
《象》曰：迷复之凶，反君道也 。
周易第二十五卦：无妄卦 天雷无妄 乾上震下无妄：元亨利贞 。其匪正有眚，不利有攸往 。
《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内 。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也 。其匪正有眚，不利有攸往 。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？
《象》曰：天下雷行，物与无妄 。先王以茂对时，育万物 。
初九：无妄，往吉 。
《象》曰：无妄之往，得志也 。
六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往 。
《象》曰：不耕获，未富也 。
六三：无妄之灾 。或系之牛，行人之得，邑人之灾 。
《象》曰：行人得牛，邑人灾也 。
九四：可贞，无咎 。
《象》曰：象曰：可贞无咎，固有之也 。
九五：无妄之疾，勿药有喜 。
《象》曰：无妄之药，不可试也 。
上九：无妄，行有眚，无攸利 。
《象》曰：无妄之行，穷之灾也 。
初九：无妄，往吉 。
《象》曰：无妄之往，得志也 。
六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往 。
《象》曰：不耕获，未富也 。
六三：无妄之灾 。或系之牛，行人之得，邑人之灾 。
《象》曰：行人得牛，邑人灾也 。
九四：可贞，无咎 。
《象》曰：象曰：可贞无咎，固有之也 。
九五：无妄之疾，勿药有喜 。
《象》曰：无妄之药，不可试也 。
上九：无妄，行有眚，无攸利 。
《象》曰：无妄之行，穷之灾也 。
周易第二十六卦：大畜卦 山天大畜 艮上乾下大畜：利贞，不家食吉，利涉大川 。
《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新，其德刚上而尚贤 。能止健，大正也 。不家食吉，养 贤也 。利涉大川，应乎天也 。
《象》曰：天在山中，大畜 。君子以多识前言往行，以畜其德 。
初九：有厉，利已 。
《象》曰：有厉利已，不犯灾也 。
九二：舆说辐 。
《象》曰：舆说辐，中无尤也 。
九三：良马逐，利艰贞 。曰闲舆卫，利有攸往 。
《象》曰：利有攸往，上合志也 。
六四：童牛之牿，元吉 。
《象》曰：六四元吉，有喜也 。
六五：豶豕之牙，吉 。
《象》曰：六五之吉，有庆也 。
上九：何天之衢，亨 。
《象》曰：何天之衢，道大行也 。
初九：有厉，利已 。
《象》曰：有厉利已，不犯灾也 。
九二：舆说辐 。
《象》曰：舆说辐，中无尤也 。
九三：良马逐，利艰贞 。曰闲舆卫，利有攸往 。
《象》曰：利有攸往，上合志也 。
六四：童牛之牿，元吉 。
《象》曰：六四元吉，有喜也 。
六五：豶豕之牙，吉 。
《象》曰：六五之吉，有庆也 。
上九：何天之衢，亨 。
《象》曰：何天之衢，道大行也 。
周易第二十七卦：颐卦 山雷颐 艮上震下颐：贞吉 。观颐，自求口实 。
《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也 。观颐，观其所养也 。自求口实，观其自养也 。天地养万 物，圣人养贤以及万民，颐之时义大矣哉 。

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