两千多年前，一个恋爱中的女子，独自在城墙上溜达，只为能见一见她的心上人 。可惜她整整等了一天，那个一袭青衫的他，也没有出现，于是这个女子只觉得一天的时间，竟犹如三个月那样漫长难熬 。
女子说，青青子衿，悠悠我心 。女子又说，一日不见，如三月兮 。
这种度日如年的感觉，不少人都有过，但有多少人曾仔细想过，到底什么是一日，什么又是三月或一年呢？
没错，日、月、年是时间的单位 。而除了时间，长度、面积、容积、重量等，也都有各自的单位，我们每天都在使用这些单位，但却很少有人能准确地说出这些单位的由来 。

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正如宋宁世在《计量单位进化史：从度量身体到度量宇宙》（以下简称《计量单位进化史》）中所说：“单位”对于我们每个人来说，已经是习以为常的东西，我们从小到大的使用过程中，都不需要去思考单位是怎么来的 。
但宋宁世这位环境工程专业博士，不但去思考了单位的由来，还结合专业知识，做了大量的业余研究，著成《计量单位进化史》一书，从历史、科学、趣味知识等多个角度，对“计量单位”展开全面的介绍，向我们展示了计量单位的前世今生 。
计量单位是随着人们对事物的测量开始的，原始人类又是从哪里得到了“测量”的灵感的呢？答题是时间 。
那么就让我们透过古今人们对时间的认识与测量，来一窥时间单位的形成与发展吧！
流行的网络玄幻小说中，有一种“时间为尊”的概念备受推崇 。这类小说的设定中，掌控时间之力的角色往往能立于不败之地，这大概与人们所能感受到的时间的神秘感不无关系 。
即便缺少自然科学知识，通过长期的观察，古人也能感受到时间力量的强大：自然界的日升月落、春华秋实，与人类自身的生老病死，都要受到时间这一神秘力量的主宰 。
在经历过无数次的昼夜交替后，人们自然而然地找到了最原始的测量时间的方法：以日出的周期为界限，划分出了“一天”的概念 。不过，因为时间的微妙，人们虽然很容易找到“一天”与日出日落的关系，但想要更精确地对时间进行测量，却仍极为艰难 。


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《计量单位进化史》中，宋宁世为我们讲述了古代中国人的计时方式和工具：
古人通过长期观察，先发现了每天正午时分，物体影子最短的现象，随后又发现，两次出现物体影子最短间的时间，竟然也是相同的 。在找到这个天然的“基准”后，聪明的古人，将其等分成十二份，并将每一份称为一个时辰（2小时），还制造了最早的计时工具——日晷 。
不过时间的测量，需要复杂的天文观测做支撑，对普通人而言十分复杂，因此时间虽然最易被人感知，其测量体系最初却与大众生活中的长度、容积、重量等有着极大的区别，自成一统 。
长度、容积和重量，都可以由国家权力机关规定和颁布实物作为标准，但因时间看不见摸不着，时间的标准却不是统治阶级想说得算就说得算的 。换句话说，时间有独特的“平等”属性 。
白居易说：可怜九月初三夜，露似真珠月似弓 。
唐朝的白居易，在一千多年前的九月初三之夜，看见了如弓的弯月 。如今的我们，在每年九月初三的夜晚，能看到的月，也是同一个模样 。说得更夸张一些，从史前到如今，古今人类每天所看见的仍是同样的日升日落与月圆月缺 。
正如宋宁世在《计量单位进化史》中所说的那样，统治者们虽然能用历法制度，来满足自己“永葆江山”的美梦，却无法用政令修改月相 。也就是说，时间对于全体人类而言是平等的 。

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