在《象思维(98)物生有两》中论及孔子“叩其两端而竭焉”的方法,即不断地从两个不同的方面、端点去叩问,去思考并解决问题 。“竭”是要追问到底,犹如朱子说的“无所不尽”,是一种穷理的方法论 。
为了解说这个“竭”字,开启了本话题 。
竭,未见于甲骨文、金文,小篆字形跟现在差不多 。从立从曷(hé) 。
曷,也始于小篆字形,从曰从匃,匃又作匄(gài) 。
现在倒过来从匄说起:

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匄,有甲骨文字形:从勹(人)从亡 。
先看勹(人):

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勹(bāo),古同“包”,《说文》裹也 。像人曲形,有所包裹 。段玉裁:今字包行而勹废矣 。
再看亡:

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《说文》亡,逃也 。因为逃离后不见了,便有“无”之义,进而引伸为灭亡 。《广韵·阳韵》:亡,灭也 。很显然,逃-无-灭,有个程度加深的过程 。
人,之所以要写作“勹”,画的是人弯曲之象,其意在于表示有所包裹,包裹的是什么呢?是“亡”,逃离之人到隐蔽处躲藏起来了,不见了,消亡了 。
然而,包裹的内容不止于此 。包裹的除了亡,还可以是亾,匃古同匄,两者虽然相通,但是字形还是有所区别 。
亾,亡的异体字 。段玉裁说,从入,会意 。谓入于迟(只+辶,打不出该字,用迟替代,下同)曲隐蔽之处也 。迟(qì)曲行也 。入,是交叉屈曲的样貌,勹和上下包裹,呈缠绕状 。
亾亡,还有写作匕的:渇掲 。匂xiōng,同匈,同胸,胸腔,包容义 。
段玉裁还说:文理茀郁迟曲 。纹理像草木茂密曲折,这种缠绕曲折引伸出“葛” 。军法行而逗留畏偄(ruǎn懦弱)者,要斩 。此谓止而不进者 。逗留,曲行避敌也 。由此引伸出“遏” 。《尔雅·释诂》曷,止也 。这是以曷为遏,遏止 。葛和遏后文再详解 。
《说文》对匄,还有一种说法:匄,气也 。逯安说:亡人为匄 。段玉裁:气者,雲气也 。用其声假借为气求、气与字 。……从亡人者,人有所无必求诸人 。故字从亡、从人 。如此则有乞求义 。匄同丐,是异体字 。气,又省作乞,含有乞求、给与相对应的双重意义 。
丐与匄一样,都有构字部件勹,丐,从下从勹,强调了弯下腰乞讨的情状 。
匄,匃,丐,这三个构字部件,产生了一系列意义端:团曲,包裹,藏匿,缠绕,交织,乞求,行止 。
接下来再看曰:

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曰,《说文》像口气出也 。段玉裁:人将发语,口上有气 。曰,?(词)也 。?者,意内而言外也 。有是意而有是言 。亦谓之曰,亦谓之云 。云、曰,双声也 。云和曰都跟气相关 。言说,发声,云气,这些意义端成为构字的基本依据 。
针对“曷”的字族研究,显示了汉字哲学的基本样态,后文将从声音和意义两个方面做深入讨论 。且听下回分解 。
一拆竟拆到笔画那么细,并且梳理出诸多意义端,于是索性做个普查 。以“曷”做构件的字,一找一大堆,然而字典解释,一般都说“曷”是声旁 。这很令人费解,找到的这些字肯定还不完全,有的字打不出来,连同多音字和异体字共找了 63 个,不考虑声调,有 14 个读音:
ai 蔼 藹 譪 霭 靄 堨 馤 餲
e 遏 齃 堨
ga 噶 ge 葛 轕 臈 獦 騔
he 曷 喝 褐 鞨 鹖 鶡 毼 朅 猲 愒
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