崔少玄，唐时人 。据《太平广记·女仙》所载，其昔居无欲天，为玉皇左侍书，号“月华君”，主下界三十六洞学道之流 。因生欲想遭贬落凡尘，后嫁卢陲为妻 。当少玄将返归玉清之际，卢陲请赐指喻以出秽浊之世 。少玄为此留诗一首：“得之一元，匪受自天 。太老之真，无上之仙 。光含影藏，形于自然 。真安匪求，神之久留 。淑美其真，体性刚柔 。丹霄碧虚，上圣之俦 。百岁之后，空余坟丘 。”言毕而卒，发葬时举棺如空，却发现棺中只余衣衫 。瑐瑢后来，卢陲遇九嶷道士王方古得诗中要旨，解释大义数千言，录为《少玄玄珠心镜》，收入《道藏》洞玄部 。
曹道冲字希蕴，北宋女冠，赐号“清虚文逸大师”“道真仁静先生” 。曹道冲曾为《老子》《庄子》《黄庭经》《西升经》《清静经》等经典作注 。曹仙姑另作有《阴符经注》，收在《道藏》洞真部玉诀类《黄帝阴符经集解》中 。据《罗浮山志》，仙姑明于丹敕，曾作《大道歌》言“我为诸君说端的，命蒂从来在真息”，“无心心即是真心，动静两忘为离欲 。神是性兮气是命，神不外驰气自定”；又作七言诗赠道士邹葆光 。自陈撄宁先生作《〈灵源大道歌〉白话注解》，曹仙姑之名广为流传 。
孙不二号清静散人，为“全真七子”之一 。其原为马钰之妻，生３子 。夫妇两人俱礼王重阳为师，不二于51岁时得师传道要 。后东迁洛阳，依凤仙姑而居，分处上、下二洞 。凤仙姑内修仙道外隐仙踪，有云：“绿叶漫天长，黄花满地开 。千里觅不得，万里捉将来 。”不二修６年道成，行化度人而归者众 。于金大定二十二年（1182），她对弟子言：“师真有命，当赴瑶池，期即至矣 。”留颂曰：“三千功满超三界，跳出阴阳包裹外 。隐显纵横得自由，醉魂不复归宁海”，趺坐而化 。孙不二作《坤道功夫次第诗》传世 。从《收心》之“吾身未有日，一气已先存”，《斩龙》之“风中擒玉虎，月里捉金乌”，至《出神》之“身外复有身，非关幻术成”，《冲举》之“佳期方出谷，咫尺上神霄”，将女丹修炼次第节节吐露 。
另有一些女冠的事迹也各有特色 。张道陵夫人云雍氏与天师同隐龙虎山修三元默朝之道 。后于蜀中阳平化炼金液九丹，丹成后于云台化白日升天，位至上真东岳夫人 。唐时女道士黄灵微年80而童颜，肤如婴孩，道行高洁，世称“花姑” 。其生前逝后事迹神异，颜真卿作仙坛碑以纪念 。何仙姑是唐广州增城人，即民间传说著名“八仙”中之唯一女性 。武则天曾经遣使相招请，却在赴京途中失其踪迹 。《广州会仙观记》云：“何仙姑居此食云母，唐中宗景龙中白日升仙 。”据载，在玄宗朝时有人见其出现于都虚观会乡人斋 。代宗大历年中，又现身于小石楼 。卢眉娘精于工巧，能在一尺绡上绣《法华经》，字大小如粟米 。在唐顺宗时入朝，宪宗时眉娘请求度为女冠放归南海，被赐号“逍遥大师” 。有罗浮处士李象先作《卢逍遥传》 。
遐举为仙传中天仙所具的标志性成就 。仙传中除了先天尊神和上古得道女子外，三代之后飞升的女仙有昌容、李真多、太阳女、彭女、孙氏、张文姬、张文光、张贤、张芝、卢氏、南阳公主、谌母、盱母、吴彩鸾、蔡女仙、许氏、王鲁连、王妙想、孙寒华、樊夫人、边洞玄、黄观福、杨正见、董上仙、张镐妻、丁淑英、黄仙姑、焦静真、王法进、明星玉女、太玄女、文女真、裴元静、戚逍遥、何仙姑、谢自然、诸葛氏、曹文姬、玉蕊院女仙、慈恩塔院女仙、薛玄同、鲁妙典、傅姓四女、萼绿华、晋代麻姑、马仙姑、马五娘等 。

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