光路中的参照物 风水中的西方是以什么为参照物的( 十 )


因此 , 研究中国的玉器一定要注意中西文化的融合 , 中国的是契约-易经文化 , 西方传来的是多神教祭祀文化 。前者万万不能混淆 。否则即会闹出笑话来 。
上海交通大学的神话学教授叶舒宪就闹了一个这样的大笑话 。这位教授提出了一个“玉石文化”的概念 。既然三代时期的中国非常重视“玉” , 于是该教授就认为 , 中国文化源于玉石崇拜 , 通过研究玉石的起源和传播 , 就可以追溯中国文化的根 。显然 , 他们没有注意到“玉石文化”二重性 , 也没有注意到祭祀文化的二重性 , 没有注意到玉石的契约本质 。通过研究研究玉石的起源去研究中国文化的起源 , 犹如通过研究算盘珠子的起源去研究数学的起源 , 最后必然追溯至木匠那里 , 因为是木匠打造了算盘珠子 , 因此也是木匠发明了数学 。
【光路中的参照物 风水中的西方是以什么为参照物的】叶舒宪的“玉石文化”说 , 就是当前西化的“坐井观天”学术的荒唐之处一个缩影 , 也是中国的“舍天取井”式学术的荒唐性的一个缩影 。


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