女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活 。
二、水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水
质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而
糗，水黑而苦 。风水经典《博山篇》主张“寻龙认
气，认气尝水 。其色碧，其味甘，其气香，主上贵 。
其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论 。”《堪
舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓
嘉泉龙脉长 。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏 。”
“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆
不吉 。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，
有些可以致病，有些可以治病 。浙江省泰顺承天象
鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当
地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效 。后经
检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮 。《山海
经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，
以涂牛马无病 。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可
无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉 。经科学家
调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这
是杀害生物的巨毒物质 。《三国演义》中描写蜀国
士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与
这种毒泉有关 。在这样的水源附近，是不宜修建村
庄的 。
三、风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风 。风有
阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：
‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受
者温风、暖风，谓之阳风，则无妨 。向西向北所受
者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风
吹骨寒 。”这就是说要避免西北风 。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地
山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要 。”
风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为
势，百尺为形，势是远景，形是近观 。势是形之崇，
形是势之积 。有势然后有形，有形然后知势，势住
于外，形住于内 。势如城郭墙垣，形似楼台门第 。
势是起伏的群峰，形是单座的山头 。认势惟准，观
形则易 。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大
而强，异而专，行而顺 。形要厚实、积聚、藏气 。
四、适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，
不高不低，尽可能优化，接近至善至美 。《管氏地
理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，
欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其
奇而不怪，欲其巧而不劣 。”
五、顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气
积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得
之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气 。
风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫
做顺乘生气 。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣
向荣，人类才会健康长寿 。
所谓天有三宝日、月、辰；地有三宝风、水、火；
人有三宝精、气、神 。风和水合之为气，则脉气，
归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前；青
龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，
后玄武，左青龙，右白虎，堂正中 。
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水
中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案

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