架柱，和周围的环境或调和或称对比，秀丽雅谈，
意蕴深远，婉转有情致 。清代的彩画主要有三类，
和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画 。彩画色调繁多，
琳琅满目，也各有其独特的成就 。
建筑雕刻技术始于原始社会中晚期出现的泥塑，隋
唐、宋元时期有了划时代的深度发展，到明清两代
已经形成了一套完整的传统工艺，使砖雕、木雕、
石雕各具特点，石雕、砖雕主要作为外观装饰，集
中使用在台基、大门或厅堂、山头、屋脊等处，木
雕主要作为内檐装饰，特殊建筑装饰也使用鎏金技
术 。雕刻一直是传统建筑中占有重要的地位，综合
了雕刻的技术手法和故事传说，文学题材等艺术，
将不同时空具有象征意义的符号物象等巧妙地组合
在木、石、砖上，令人遐思，发人深思 。一个个生
动的民间故事反映了中国文化精髓与精神内涵及民
俗趋向 。具有独特的审美情趣 。
所以有的祠堂有花岗岩石柱，柱顶雕一石狮顶住桁
条，石柱下座石墩上雕刻有蝙蝠、马鹿和丹顶鹤三
种动物图案，寓意着福禄寿三星拱照 。也有“龙凤
呈祥”的石雕以及众多鸟鱼山水人物等壁画，都透
出松鹤延年、吉庆有余、福寿双全等吉祥含义 。祠
堂的雕刻更是富丽堂皇，一般梁面、梁托上雕刻各
种精美图案，而且门窗、板壁几乎都饰有镂空花雕
或平板花雕 。造型千姿百态，栩栩如生 。雕刻设计
巧夺天工，刀工细致灵巧，技艺炉火纯青，有很高
的艺术水平 。
其他：
1、戏台：规模较大的祠堂都有戏台 。戏台平面面宽
一般四柱三开间，少数再增加两个侧台构成五开间 。
戏台的明间与深度均在五、六米，台高 1.6 米左右；
必须设置在正中，大门设在两侧，进入祠堂从戏台
两侧通过，进入祠堂内部 。戏台有南北之分，南方
戏台轻盈飘逸让人回味，北方戏台厚重敦实独具风
韵 。显然戏台成了祠堂家族最重要的组成部分 。
2、旗杆：这是因为建祠堂规制有一条：宗族中有四
品以上官位的，才允许在祠堂门前竖立高大的旗杆 。
民国后改制，为百岁老人或为在海外经商、发家致
富后对家乡祖国作出显著贡献者的表彰 。所以有些
名门望族祠堂大门前设有旗杆 。
3、牌坊：多为表示对先人的纪念，颂扬之情而立于
祠庙大门前方的建筑物 。牌坊是品德高尚，地位尊
贵的象征，牌坊上的雕刻越精美就越显示出先人的
高洁和后世的虔诚 。牌坊有表彰政绩的，有旌表节
义的 。从材料上看有石牌坊、木牌坊 。
4、牌坊正前方还筑有泮池，泮池即水池 。是采用过
去学宫中礼仪性的设施，暗中希望自己家族有更多
的子孙“进学”“入泮”成为科举人才；另一方面，
民间还认为水池是“聚财”的象征，同时有实际意
义就是消防灭火 。
5、匾额和柱楹：匾额与柱楹是祠堂建筑的点睛之处，
语言简练，寓意深长，文采激扬，趣意盎然，特别
是名人题写的匾额、柱楹尤为珍贵 。
如《四库全书》中辑录的河东薛瑄祠堂名人柱楹抄
录如下：
一、上联：承祀义而竭，下联：精意钦崇无已 。
二、上联：拱遗像而仰，下联：德辉景慕胡忘 。
三、上联：文章羽翼六经高风，下联：出班马韩欧
之格 。
四、上联：道义浑论三代亢气，下联：回关闽濂洛
之波 。
五、上联：河汾鈡秀真儒，乃出义文周孔之绪端不

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