全诗仅四句，即有三句采用比喻手法 。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在 。“曾经沧海难为水” 。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》)脱化而来 。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的 。它是用大海与河水相比 。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观 。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观 。写得意境雄浑深远 。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想 。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故 。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人，愿荐枕席，王因幸之” 。此女即“巫山之女” 。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻 。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下 。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云” 。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身 。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观 。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情 。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕 。只有那个女子，才能使他倾心相爱 。写得感情炽热，又含蓄蕴藉 。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人 。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看 。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答 。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一 。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了 。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君” 。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了 。
古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”的自我写照 。此等说法，皆缺乏史料根据 。
作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题 。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大 。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪 。譬如 。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大 。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去 。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折” 。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅 。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准 。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高 。
在描写爱情的古典诗词中．有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣 。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思 。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情 。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情 。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻 。来表达对爱情的至诚和专一 。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣 。有人把这两句诗写在文学作品里 。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情 。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力 。

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