上巳节在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三 。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴曰，《论语》里有“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归” 。上巳节又称女儿节，女子们在这一天穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，举行成人礼“笄礼”，男女相会，成为借此表达爱慕之情的“情人节” 。
唐代杜甫的《丽人行》有这样的描写“三月三日天气新，长安水边多丽人 。”尤其是魏晋时，王羲之的《兰亭集序》就诞生在三月三日上巳情人节曲水流觞的游戏里，第一句就是“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也 。”
到宋代以后理学盛行，礼教森严，上巳情人节逐渐不再明显，与寒食节，清明节，合并到清明节 。
在古代，上巳节原本是男女借此相会、谈情说爱，结果被程朱理学给弄的名存实亡；七夕节是乞求巧艺，结果诗词、专家和资本的共同作用，演变了情人节 。
东汉薛汉在《韩诗薛君章句》写道，“郑国之俗，三月上巳之日，此两水之上，招魂续魄，拂除不祥 。”两水指的是溱水、洧水 。“招魂续魄，拂除不祥”是由于在《礼记·月令》中规定，农历三月，正好天气逐渐回暖，全国举行祭神跳鬼，驱除邪恶之气，人们可以来到河边清洗身体，祛除身上的晦气及疾病 。
《诗经》中的《国风·郑风·溱洧》，则描写了青年男女在溱水和洧水岸边游春的场景 。也就是说春秋时期，郑国三月上巳日这天，人们除了去两水洗去宿垢，祓除不祥，祈求幸福和安宁外，还成了青年男女相亲、互诉心曲，表达爱情的绝佳机会 。“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药 。”这句意思是，男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长 。要是平常，不能出门如何相亲约会 。
这里可以看出上巳节这天，男女能够外出相约，成为了谈情说爱的好时机 。
在汉代以前，上巳节定为三月上旬的巳日 。到了魏晋之后，由于每年的农历三月上旬的巳日不固定，于是改为固定的三月三，隋唐开始，变成了祈福游春的节日，不再有原先的河边沐浴、用洗手代替，相亲变成了郊游 。
宋朝程朱理学的兴起，女性的行为受到了严重的禁锢和束缚 。上巳节这种围绕女性展开的节日，无论是“祓禊”也好，春游也好，都与程朱理学的思想相悖，所以逐渐消亡 。
消亡许久的节日，没有了内在实质，所以很难再次恢复 。
七夕是古代单身女子的节日，是“乞巧节” 。
北宋秦观的《鹊桥仙》一诗，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了纯洁坚贞的爱情，换作不了解的人，第一反应就是七夕节和爱情有关 。
其实，原本是女子乞求巧艺的节日，在《开元天宝遗事》中写道，“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯 。密者言巧多，稀者言巧少 。民间亦效之 。”在古代，蜘蛛结网，被古人看作与织布有关，还是擅长织物的象征 。所以，盒子装蜘蛛，看结的网，目的是判断自己是否受织女的眷顾，能得到多少巧妙的手艺 。
不过这些都不及“金风玉露一相逢，便胜却人间无数 。”一句传播广泛，让人们都误以为爱情有关 。加上有的民俗专家表示，七夕这个传统节日在文化和内涵上有潜力可挖，如果将浪漫、温馨、娱乐等时尚元素植入，传统节日可以更精彩 。
有了专家的一发言，不少具有商业头脑的资本，快速运作，就把七夕节打造成了中国的情人节 。
所以，古代的情人节并不是七夕节而是上巳节，现在的情人节是七夕节而不是上巳节 。不过这些都已经不重要了 。

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