花果山上无花果，情人节里有情人！有了情人才是关键，毕竟找对了人，天天情人节 ；找错了人，天天清明节。
在周朝时，“祓除衅浴”之礼已成为一种制度，并有专门的女巫掌管此事 。兰草被用作灵物，有香气袭人的特点，用兰汤以驱除邪气 。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊( fú xì)”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容 。每年这一天，不论天子诸侯，还是普通百姓，都会穿上新装一起结伴出游，或到江河之滨嬉戏沐浴，或至深山幽谷采摘兰草，或去郊野陌上宴饮行乐，认为这样可以祓除不好的东西 。
上古时代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳” 。“上巳”一词最早出现在汉初的文献里，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类 。”魏晋以后，上巳节的节期改为阴历三月初三，故又称“重三”或“三月三” 。
在《诗经·郑风·溱洧》中描写了郑国三月上巳日，青年男女在溱水和洧水岸边游春的情景 。男女青年借此机会互诉心曲，表达爱情 。
诗经·郑风·溱洧
溱与洧，方涣涣兮 。
士与女，方秉蕳兮 。
女曰观乎？士曰既且 。
且往观乎?
洧之外，洵吁且乐 。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药 。
溱与洧，浏其清矣 。
士与女，殷其盈矣 。
女曰观乎?士曰既且 。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药 。
古人用芍药中的“药”(通“约”)，有“相约”的意思，芍药也是男女间定情的一种象征 。
三千年前，那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然和人类的声音，记录下了我们最早的爱情故事 。这首《溱洧》，就描述了春天冰冸消融，男女秉持兰草去河边洗濯，然后相互打闹戏谑，并赠之以芍药作为定情之物的情景 。
在汉代，男女于上巳节河边相会游玩，已经成为了广泛的民俗习惯 。因此可以这样说，如果要比照西方的情人节，我国古代的上巳节才是真正名副其实的中国式情人节 。
正是在这前两条内容的核心基础上，在唐代上巳节才加上了春游踏青、临水宴饮的内容 。
宋朝后期，由于理学的盛行，男女大防，因此除了上元节（元宵节）等几个少数节日外，男女出游受到了约束，官方不再鼓励举办类似仪式，三月上巳节逐渐衰微，但是一些习俗仍在民间流传，只不过不再是大规模的全国性的习俗了 。
清朝的统治者们虽然对汉文化很是倾慕，但是除了对少数极大传统节日外，管制极严，反而是边远区域得以保留汉文化习俗 。
不过值得庆幸的是，受到中原文化的影响，一些少数民族积极吸取并于自己的文化相融合，逐渐形成了富有民族特色的节日：比如壮族多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱；土族在三月三诗传统节日鸡蛋会，他们在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺 。
三月三日天气新，长安水边多丽人 。农历的三月初三，是中华传统节日上巳节 。在这一天，人们争相到水边洗涤拔除，象征去病禳灾 。文人雅士踏青巡游，曲水流觞，好不惬意！同时，这一天也是青年男女约会相亲的日子，在人潮涌动中寻找心仪的对象，相互赠答，私定终身 。因此，上巳节就成了中国传统的情人节 。
现在，一般人认为农历七月七的乞巧节是中国情人节，上巳节反而被人忽略 。其实，乞巧节是中国的女儿节，乞巧节的传统风俗如“凤仙花包红指甲”、“拜月乞巧”、“拜织女（星）”等，皆是专属于女性同胞的活动 。后来因牛郎织女鹊桥相会的传说，辗转成情人专属 。

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