【注释】
①摈：摈相，赞礼的人 。
②由左：由左边上下 。
③谷：当作“告”，声近而误 。告，赴告 。
④王姬：周天子之女，齐襄公的夫人 。
【翻译】
子张死时，曾子刚好在为母亲服丧，于是就穿着丧服去吊唁子张 。有人批评说：“你身穿齐衰孝服，不应吊唁好友 。”曾子辩解说：“我这是去吊丧吗？我是去哭朋友呀 。”有若死的时候，悼公亲自前往吊唁，子游作为丧葬中的司仪，由左方上下 。王姬去世了，齐国向鲁国报丧，鲁庄公为之服大功 。有人说：“王姬出嫁于鲁国，所以为她服姊妹的丧服一大功 。”又有人说：“王姬是庄公的外祖母，所以才为之服大功 。”
【原文】
穆公问于子思曰：“为旧君反服①，古与？”子思曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊，毋为戎首②，不亦善乎！又何反服之礼之有？”悼公之丧，季昭子问于孟敬子曰：“为君何食？”敬子曰：“食粥，天下之达礼也 。吾三臣者之不能居公室也，四方莫不闻矣，勉而为瘠则吾能，毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉？我则食食 。”
【注释】
①反服：返回故国，为旧君服齐衰三月之服 。据《仪礼·丧服》齐衰三月章，有三种情形应为旧君反服：一、退休后为旧君服；二、大夫流放在外，其妻与长子为旧君服；三、大夫光明正大地离开故国，故国尚保留其有关待遇，为旧君服 。穆公应是就第三种情况发问 。
②戎首：率领他国军队来攻伐 。
【翻译】
鲁穆公向子思请教说：“大夫离开故国时光明正大，故国依旧对他以礼相待，在此种状况下，如果故国的君主去世了，大夫回国奔丧为旧主服齐衰三月，这是从古至今就有的礼仪吗？”子思说：“古代君主，在用人时是以礼相待，不用时也是如此，因此才有为旧君反服之礼 。现在的君主，用人时对其宠爱有加；不用时，就将其推入万丈深渊，置于险地 。这样做臣子不率军讨伐就已经很好了，何谈为其反服呢？”鲁悼公去世时，季昭子问孟敬子说：“为君主服丧的时候应吃什么饭？”敬子说：“喝粥，普天之下都是这样做的 。我们仲孙、叔孙、季孙三家欺凌君王是出了名的，四方无人不知 。非要我喝粥，让身体变得消瘦，也并非难事 。这样做不是更加让人怀疑我们的消瘦不是发自肺腑的悲哀吗？那又何苦呢？我还是照常吃饭 。”
【原文】
颜丁善居丧：始死，皇皇①焉如有求而弗得；及殡，望望②焉如有从而弗及；既葬，慨③焉如不及其反而息 。子张问曰：“书云：‘高宗三年不言，言乃 。’有诸？”仲尼曰：“胡为其不然也？古者天子崩，王世子听于冢宰三年 。”
【注释】
①皇皇：六神无主的样子 。
②望望：依恋不舍的样子 。
③慨：神情惆怅 。
【翻译】
颜丁在居丧时，在何时应有什么样的悲哀神情要将其掌握好：亲人去世时要表现出六神无主的样子，好像迫切希望亲人能够死而复生，但是又无能为力；到了行殡礼时，表现出恋恋不舍的样子，好像要追随亲人而去而又办不到的样子 。到了下葬以后，感到神情惆怅似乎失去了什么，好像担心亲人的魂魄不能跟随他一起回家，所以才走走停停心中有所期待 。子张问道：“《尚书》上说：‘殷高宗在三年居丧期间，一心守孝，不说一句话 。等到他脱下丧服开口说话，言语喜悦 。真有这样的事情吗？”孔子说：“怎么会没有此事呢！在古代，天子驾崩，太子就会将国事交给宰相管理三年，由宰相代为治理 。”

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