【注释】
①介夫：披甲的卫士 。
②说：通“悦” 。
③扶服：通“匍匐”，音义皆同 。扶服本义是伏地爬行，引申为尽力 。
【翻译】
季孙的母亲去世了，鲁哀公前去吊丧 。曾子和子贡也一同前往吊唁，但是由于哀公在里面守门的人不让他们进去 。曾子和子贡来到马房，将自己的仪容整理了一番，然后再去 。子贡先进去，守门人说：“刚刚已经通报过了 。”曾子跟随其后，守门人让开道路 。二人走到寝门的屋檐下，卿大夫都连忙让位，哀公也从阼阶上走下一个台阶，作揖，请他们就位 。君子议论这件事情说：“将自己的仪容整理了一番，这对达到自己的目的是很重要的 。”宋国都城阳门死了一个卫士，司城子罕到他家去吊丧，哭得十分伤心 。潜伏在宋国的一个探子探听到这件事情，回晋国向晋侯报告说：“阳门死了一个小卫士，但是像子罕这样的大官亲自前往吊唁，还哭得十分伤心，这样的行为是很深入民心的，宋国恐怕不是好欺负的 。”孔子听说了这件事，说：“这个探子真会刺探国情啊！《诗经》上说：‘邻居如果有了困难，我们应尽全力去帮助他们 。’宋国正是做到了这一点，因此，不仅晋国不敢欺负宋国，普天之下也找不出一个敢和宋国为敌的国家 。”
【原文】
鲁庄公之丧，既葬，而绖不入库门 。士、大夫既卒哭，麻不入 。孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁① 。原壤登木②曰：“久矣予之不托于音也 。”歌曰：“狸首之斑然，执女手之卷然 。”夫子为弗闻也者而过之，从者曰：“子未可以已乎？”夫子曰：“丘闻之：亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也 。”
【注释】
①沐椁：修治棺材 。
②登木：以手叩击棺材 。
【翻译】
鲁庄公死后准备下葬，穿孝服的人等候在宫殿最外的一道门，不让入内 。等臣子祭哭完了，关系最疏远的亲戚也不让进灵堂了 。有个叫原壤的是孔子的老朋友了，他的母亲去世了，孔子帮助他修治棺材 。原壤敲着棺材说：“我已经有很长时间没有用唱歌来表达我心中的情感了！”于是唱道：“这棺材的纹理就像狸头上的花纹那样漂亮，我想握起你的手来表达我此时此刻心中的喜悦 。”孔子走过去假装没有听见，孔子的随从却说：“这人这样无礼，您还不和他绝交吗？”孔子说：“我听闻，亲人总归是亲人，老朋友总归是老朋友 。”
【原文】
赵文子与叔誉观乎九原 。文子曰：“死者如可作①也，吾谁与归②？”叔誉曰：“其阳处父乎？”文子曰：“行并植③于晋国，不没其身，其知不足称也 。”“其舅犯乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也 。我则随武子乎！利其君不忘其身，谋其身不遗其友 。”晋人谓文子知人 。文子其中④退然⑤如不胜衣，其言呐呐然如不出诸其口 。所举于晋国管库之士七十有余家，生不交利，死不属其子焉 。
【注释】
①作：站起来 。指复活 。
②吾谁与归：我赞许和爱戴谁呢？与，赞成 。归，归向 。“谁”是“与归”的前置宾语 。
③并植：通“廉直” 。
④中：身躯 。
⑤退然：柔弱的样子 。
【翻译】
赵文子和叔誉一起巡视于九原，文子说：“如果埋葬在这墓地中的人能够复活，他们当中你最赞赏和爱戴的是谁？”叔誉答道：“大概是阳处父吧？”文子说：“身为晋国大夫刚强而无计谋，不得以善终，这样的智慧让人不敢恭维啊 。”叔誉又说：“舅犯怎么样？”文子说：“舅犯不顾及君王只考虑自己的利益，他的仁爱也叫人不敢恭维 。随武子是值得我赞许和爱戴的人，他能顾全大局，考虑君主的利益也可以兼顾个人利益；他既能为自己打算，又不忘掉朋友 。”对于文子的评价晋国人都觉得很合理 。文子的身体柔弱得好像连衣服的重量都禁受不住，讲起话来迟钝缓慢得像难以出口 。他为晋国举荐的管理仓库的官员多达七十余人，但是在他生前却未和他们有任何金钱上的来往，死后也未将孩子托付给他们 。

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