史书《三国志》中，短短一篇传记就记载了华佗十余起治病如神的事迹 。华佗亲身试药，制成了“麻沸散”，是世界上最早的麻醉药，他能够直接给病患开腹做手术，使病人恢复健康 。华佗诊断极为精准，有一次，他为一军吏治愈后，又留有一些药，并道：“你十八年后当有一次发作，服用此药，便彻底痊愈，若无此药，一定会死 。”结果，六年后，那军吏有亲戚亦患类似之病，便对军吏说：“您如今强健，我却要死了，您怎忍心藏留药物？先给我吃了吧，我病好之后，你再向华佗求药 。”后来，那军吏亲戚病愈，而军吏因未向华佗再求药，十八年后，果然病情复发而去世 。
清代名医叶天士治穷病的善举也甚为传奇 。有村民问：“我一无内疾，二无外伤，只是生活太穷，先生能否治贫？”叶天士沉吟片刻道：“贫穷也算是一种病嘛！既没有佳肴滋补，又频添忧愁伤身，真可谓有损元气 。”说罢，给那人一枚橄榄，吩咐将果实吃下，果核种下 。过了一年，橄榄树枝新叶美，但并未到结果的时候，那村民又再次找叶天士，叶天士让其静候 。
谁料到，不久便陆陆续续有人拿钱来买橄榄叶，虽然价钱不高，但买家接踵而来，让他发了一笔小财 。那村民用这笔钱做起了小买卖，最终竟真的摆脱了贫困 。他携礼感谢，叶天士拒绝馈赠，这才把治贫的秘密告诉他 。原来，叶天士早有预料，这个时节将流行一种传染病，而橄榄叶是其中一味药物，该地橄榄叶并不常见，在开方时，叶天士便让大家去他家买，那人的橄榄叶自然成了致富的“良药”，由此，叶天士乐善好施的精神更为时人所感佩 。
人命至重 有贵千金
医者著作救济众生
无恒德者，不可以作医 。作为名医，不仅要救治一个个病患，还多会立志著书，总结前贤经验，将自己的实践体会立说详解、广传于世，以拯救更多苍生 。
东汉张仲景面对瘟疫施虐于世而痛心疾首，毅然辞去官职，潜心撰写《伤寒杂病论》，该书的伟大，不仅在于它是至今还流行着的麻黄汤、桂枝汤、小柴胡汤、大柴胡汤等著名方剂的汇编，还在于发展了中医的一个基本法则“辨证论治”，运用望、闻、问、切，透过现象看本质，确认病症从而确定相应的治疗方法 。辨证和论治，作为诊治疾病中相互联系、不可分割的两个方面，是理论和实践相结合的体现 。张仲景奠定了中医理、法、方、药及辨证论治的理论基础，这对于后世中医发展的意义巨大 。
东晋葛洪写就《肘后备急方》，顾名思义，即带在身边的临床急救手册，目的就是为了方便医者在现实中操作，里面收录大量非常实用的救急药方，救人无数，善莫大焉 。其书中有“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的说法，还为屠呦呦研究青蒿素提供了灵感 。
药王孙思邈无意功名，立志钻研医道，写下《千金要方》和《千金翼方》两部医药学著作 。其中，《千金要方》是中国历史上最早的临床医学百科全书，可谓“人类之至宝” 。最让人感动的是孙思邈在序言里的自白，“以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也 。”千金要方，千金指的是人命，可不是药方，人命贵于千金啊 。
【大医精诚全文欣赏 大医精诚原文及译文】在日常诊疗中，医者跟时间赛跑，用专业与病魔较量，还病患以健康幸福 。在抗击疫情中，医者更无畏逆行，冲在生死线最前沿，用生命筑起希望平安的港湾 。正因他们辛勤的汗水挥洒，我们才拥有一个无比宝贵的健康中国 。

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