学记
《学记》简介
《学记》本是《礼记》中的一篇，中国最早的体系极为严整的教育专著 。写作年代约在战国晚期 。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克 。《学记》文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系 。
《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯 。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系 。认为只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”） 。看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，从而得出“教学相长”的正确结论 。
《学记》重视启发式教学，重视教学的循序渐进，强调激发学生内在的学习动机，培养学生学习的自觉性 。重视因材施教 。主张从了解学生学习的难易，才质的美恶，作为启发诱导的依据 。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展 。并指出在学习过程中同学之间要取长补短 。
《学记》赋予教师以崇高的地位 。提出严师和尊师的思想 。《学记》是研究中国古代教育思想和实践的宝贵资料 。书中在总结先秦儒家教学经验基础上提出的教学原理，教学原则与方法，以及尊师重道的思想，对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一 。
《学记》全文
发虑宪．求善良．足以谀闻．不足以动众．就贤体远．足以动众．未足以化民．君子如欲化民成俗．其必由学乎
玉不琢．不成器．人不学．不知道．是故古之王者．建国君民．教学为先．兑命曰．念终始典于学．其此之谓乎．
虽有嘉肴．弗食．不知其旨也．虽有至道．弗学．不知其善也．是故学然后知不足．教然后知困．知不足．然后能自反也知困．然后能自强也．故曰．教学相长也．兑命曰．学学半．其此之谓乎．
古之教者．家有塾．党有庠．术有序．国有学．比年入学．中年考校．一年视离经辨志．三年视敬业乐群．五年视博习亲师．七年视论学取友．谓之小成．九年知类通达．强立而不反．谓之大成．夫然后足以化民易俗．近者说服．而远者怀之．此大学之道也．记曰．蛾子时术之．其此之谓乎．
大学始教．皮弁祭菜．示敬道也．宵雅肄三．官其始也．入学鼓箧．孙其业也．夏楚二物．收其威也．未卜禘．不视学．游其志也．时观而弗语．存其心也．幼者听而弗问．学不躐等也．此七者．教之大伦也．记曰．凡学．官先事．士先志．其此之谓乎．
大学之教也．时教必有正业．退息必有居学．不学操缦．不能安弦．不学博依．不能安诗．不学杂服．不能安礼．不兴其艺．不能乐学．故君子之于学也．藏焉修焉．息焉游焉．夫然故．安其学而亲其师．乐其友而信其道．是以虽离师辅而不反．兑命曰．敬孙务时敏．厥修乃来．其此之谓乎．
今之教者．呻其占毕．多其讯．言及于数．进而不顾其安．使人不由其诚．教人不尽其材．其施之也悖．其求之也佛．夫然故．隐其学而疾其师．苦其难而不知其益也．虽终其业．其去之必速．教之不刑．其此之由乎．
大学之法．禁于未发之谓豫．当其可之谓时．不陵节而施之谓孙．相观而善之谓摩．此四者．教之所由兴也．

• 夏意全文赏析 夏意古诗作者的名字
• 太常引的全文和解析 太常引是这首词的标题
• 十五夜望月全文知识点 十五夜望月的意思翻译
• 春思全文的意思 春思李白古诗赏析
• 古诗寒食全文解析 寒食这首诗的意思是什么
• 苏幕遮古诗全文鉴赏 苏幕遮古诗翻译
• 乐游原古诗全文鉴赏 乐游原古诗拼音李商隐
• 清平乐古诗全文解析 清平乐李白诗词
• 墨梅王冕的全文解析 墨梅古诗原文正版
• 史记淮阴侯列传的意思 史记淮阴侯列传原文及翻译节选