三国时的名医董奉，给人治病不收钱，只要求他们病愈后在山上种杏树，后来人们就用“杏林春暖”来形容医者的仁爱 。（浙江省宁波市江北区纪委监委 供图）
编者按
杏林春暖、悬壶济世、妙手回春……这些温暖人心、充满希望，又心怀感恩的成语，记录的是一个个救人的故事，颂扬的是一个共同的职业，那就是医者 。中医药学作为中华文明的瑰宝，护佑了中华民族绵延不息，在2020年中国医师节即将到来之际，我们以此文向中国医师致敬 。
神农尝百草
医者美德感天动地
古人云：“无德不成医 。”医者，行的是仁心仁术，仁心在前，仁术在后，这是衡量医者的标尺 。关于这一点，在中医的源头处就深有体现 。
相传，上古时代，人们不知什么植物可以吃，什么植物不可以吃，生了病也不知怎么医治，只能在危险与痛苦中自生自灭 。炎帝神农氏为了解民忧，纾民困，亲尝百草之滋味，水泉之甘苦，一日而遇七十毒，历经无数艰险，终于选定了五谷，尝出了许多种草药，使人们能有饭吃、能有药医，生活有了初步的保障，神农氏也因此被尊为中华农业之祖、医药之祖 。
而据史书记载，上古时代，部落屡遭水火、猛兽及瘟疫侵袭，常受伤病之苦，人们寿命很短，轩辕黄帝为此寝食难安，于是，与其臣岐伯、伯高、少俞等谈论医道，就如何化草为剂，如何审穴施针，如何开方治病孜孜探求，才逐渐形成了中国传统医学的原始思想根基 。作为炎黄始祖，他们以百姓心为心，为医者这一职业注入了济世救人、甘于奉献的大爱底色，这也为后世医者长久遵循 。
三国时，名医董奉居家行医，为人治病不取分文，只要求重病愈者在山中栽杏五株，轻病愈者栽杏一株 。数年后，竟栽了十万多株杏树，春风一起，蔚然成霞 。杏子熟时，他便在杏林里盖一间仓房，谁要买杏只需自行拿粮食去换，就这样，他获得了很多的粮食，董奉又将这些粮食全部用于救济贫困的人和在外赶路缺少路费的人 。天长日久，口口相传，“杏林春暖”便成了称赞医生美德的专用词 。
上医治未病
医者理念渊图远算
中华传统医学是以哲学理论思维为基石的医学，追求阴阳平衡和五行平衡，对待自然、对待生命有着系统的世界观，其诸多理念至今仍有重要的指导意义 。
中医切脉诊断术始祖扁鹊原本被称作秦越人，因其医术高超，思维睿智，所以人们就借用黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他 。扁鹊擅长各科，在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，首创中医学的切脉诊断方法，最能借鉴的，是其提倡的上医理念 。
扁鹊看病行医有“六不治”原则，即依仗权势，骄横跋扈的人不治；贪图钱财，不顾性命的人不治；暴饮暴食，饮食无常的人不治；气血错乱、脏腑衰竭，病深不早求医的不治；身体极度羸弱、无法服药或不能承受药力的不治；相信巫术不相信医道的不治 。不是不治，实则难治，其皆为无可救药者 。
从四见蔡桓公，疾由腠理至肌肤，再至肠胃，更深入骨髓终只能放弃，到对答魏文侯，其长兄医术最善，“于病视神，未有形而除之”，得出“上医治未病”，防患于未然的预防医学智慧 。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，讳疾忌医者终要付出沉重代价，这是扁鹊给世人的启示 。不治而治，未病先治，重点在防，这也是以扁鹊为代表的古代名医给世人的由衷告诫 。
医以济世 术贵乎精
医者仁术妙手回春
夫医药为用，性命所系 。医术精湛是医者的本职需要，也是患者对医者的永恒要求 。从古至今，流传下来诸多神医妙手回春的故事，为人们所津津乐道 。

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