9.6 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也 。”
子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事 。君子多乎哉？不多也 。”
【译文】太宰向子贡问道：“孔老先生是位圣人吗？为什么这样多才多艺呢？”子贡道：“这本是上天让他成为圣人，又使他多才多艺 。”
【孔子为学摘录 为学文言文翻译及原文】孔子听到，便道：“太宰知道我呀！我小时候穷苦，所以学会了不少鄙贱的技艺 。君子会有这样多的技巧吗？是不会的 。”
9.7 牢曰：“子云：吾不试，故艺 。”
【译文】牢说：“孔子说：我不曾被国家所用，所以学得一些技艺 。“
9.11 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚 。瞻之在前，忽焉在后 。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能 。既竭吾才，如有所立卓尔 。虽欲从之，末由也已 。“
【译文】颜渊感叹着说：“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深 。看看，似乎在前面，忽然又到后面去了 。（虽然这样高深和不容易捉摸，可是）老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，又用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能 。我已经用尽我的才力，似乎能够独立地工作 。要想再向前迈进一步，又不知怎样着手了 。”
9.30 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权 。”
【译文】孔子说：“可以同他一道学习的人，未必可以同他一道取得某种成就；可以同他一道取得某种成就的人，未必可以同他一道事事依礼而行；可以同他一道事事依礼而行的人，未必可以同他一道通权达变 。”
11.7 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡 。”
【译文】季康子问道：“你学生中谁用功？”孔子答道：“有一个叫颜回的用功，不幸短命死了，现在就再没有这样的人了 。”
11.25 子路使子羔为费宰 。子曰：“贼夫人之子 。”
子路曰：“有民人焉，有社禝焉，何必读书，然后为学？”
子曰：“是故恶夫佞者 。”
【译文】子路叫子羔去做费县县长 。孔子道：“这是害了别人的儿子！”
子路道：“那地方有老百姓，有土地和五谷，为什么定要读书才叫做学问呢？”
孔子道：“所以我讨厌强嘴利舌的人 。”
11.26 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也 。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也 。”
夫子哂之 。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民 。如其礼乐，以俟君子 。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉 。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰 。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也 。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后 。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣 。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之 。”
“唯求则非邦也与？”

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