以下摘录了《论语》中孔子及其学生探讨学习的内容，译文为杨伯峻先生所写，基本未有改动 。
孔子非常重视学习，点明了学习可以有的自然而然的状态：愉悦，“学而时习之，不亦说乎？”，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。”
还点明了在学习方面能达到的状态：不厌烦，“学而不厌”，“为之不厌” 。
以上这两点正可驱使自身不断学习、思考、实践 。
细读下面内容，平实之处有高山，有精微，请看：
1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
【译文】孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
1.6 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁 。行有余力，则以学文 。”
【译文】孔子说：“后生小子，在父母跟前，就孝顺父母；离开自己房子，便敬爱兄长；寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人 。这样躬行实践之后，有剩余力量，就再去学习文献 。”
1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信 。虽曰未学，吾必谓之学矣 。”
【译文】子夏说：“对妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服事君上，能豁出生命；同朋友交往，说话诚实守信 。这种人，虽说没学习过，我一定说他已经学习过了 。”
1.8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固 。主忠信 。无友不如己者 。过，则勿惮改 。”
【译文】孔子说：“君子，如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学的也不会巩固 。要以忠和信两种道德为主 。不要跟不如自己的人交朋友 。有了过错，就不要怕改正 。”
1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 。”
【译文】孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了 。”
2.4 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩 。”
【译文】孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头不越出规矩 。”
2.15 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。”
【译文】孔子说：“只是读书，却不思考，就会受骗；只是空想，却不读书，就会缺乏信心 。”
2.18 子张学干禄 。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔 。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣 。”
【译文】子张向孔子学求官职得俸禄的方法 。孔子说：“多听，有怀疑的地方，加以保留；其余足以自信的部分，谨慎地说出，就能减少错误 。多看，有怀疑的地方，加以保留；其余足以自信的部分，谨慎地实行，就能减少懊悔 。言语的错误少，行动的懊悔少，官职俸禄就在这里面了 。”
5.15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也 。”
【译文】子贡问道：“孔文子凭什么谥他为‘文’？”孔子道：“他聪敏灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以为耻，所以用‘文’字做他的谥号 。”
5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也 。”

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