【译文】孔子叹道：“没有人知道我呀！”子贡道：“为什么没有人知道您呢？”
孔子道：“不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透澈了解很高的道理 。知道我的，只是天罢！”
15.1 卫灵公问陈于孔子 。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也 。”明日遂行 。
【译文】卫灵公向孔子问军队陈列之法 。孔子答道：“礼仪的事情，我曾经听到过；军队的事情，从来没学习过 。”第二天便离开卫国 。
15.3 子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之 。”
【译文】孔子道：“赐！你以为我是多多地学习又能够记得住的吗？”子贡答道：“对呀，难道不是这样吗？”孔子道：“不是的，我有一个基本观念来贯串它 。”
15.31 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 。”
【译文】孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，去想，没有益处，不如去学习 。”
15.32 子曰：“君子谋道不谋食 。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣 。君子忧道不忧贫 。”
【译文】孔子说：“君子用心力于学术，不用心力于衣食 。耕田，也常常饿着肚皮；学习，常常得到俸禄 。君子只着急得不到道，不着急得不到财 。”
16.9 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣 。”
【译文】孔子说：“生来就知道的是上等，学习然后知道的是次一等；实践中遇见困难，再去学它，又是再次一等；遇见困难而不学，老百姓就是这种最下等的了 。”
16.13 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也 。尝独立，鲤趋而过庭 。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也 。’‘不学诗，无以言 。’鲤退而学诗 。他日，又独立，鲤趋而过庭 。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也 。’‘不学礼，无以立 。’鲤退而学礼 。闻斯二者 。”
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也 。”
【译文】陈亢向孔子的儿子伯鱼问道：“您在老师那儿，也得着与众不同的传授吧？”
答道：“没有 。他曾经一个人站在庭中，我恭敬地走过 。他问我道：‘学诗没有？’我道：‘没有 。’他便道：‘不学诗就不会说话 。’我退回便学诗 。过了几天，他又一个人站在庭中，我又恭敬地走过 。他问道：‘学礼没有？’我答：‘没有 。’他道：‘不学礼，便没有立足社会的依据 。’我退回便学礼 。只听到这两件 。”
陈亢回去非常高兴地道：“我问一件事，知道了三件事 。知道诗，知道礼，又知道君子对他儿子的态度 。”
17.4 子之武城，闻弦歌之声 。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”
子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也 。’”
子曰：“二三子！偃之言是也 。前言戏之耳 。”
【译文】孔子到了（子游作县长）的武城，听到了弹琴瑟唱诗歌的声音 。孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀？（治理这个小地方，用得着教育吗？）”
子游答道：“以前我听老师说过，做官的学习了，就会有仁爱之心；老百姓学习了，就容易听指挥，听使唤（教育总是有用的） 。”
孔子便向学生们道：“二三子！言偃的这话是正确的 。我刚才那句话不过同他开玩笑罢了 。”
17.8 子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也 。”
“居！吾语女 。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，共蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂 。”

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