“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
【译文】子路、曾晳、冉有、公西华四个人陪着孔子坐着 。孔子说道：“因为我比你们年纪都大，（老了）没有人用我了 。你们平日说：‘人家不了解我呀！’假若有人了解你们，（打算请你们出去）那你们怎么办呢？”
子路不加思索地答道：“一千辆兵车的国家，局促地处于几个大国的中间，外面有军队侵犯它，国内又加以灾荒 。我去治理，等到三年光景，可以使人人有勇气，而且懂得大道理 。”
孔子微微一笑 。
又问：“冉求，你怎么样？”
答道：“国土纵横各六七十里或者五六十里的小国家，我去治理，等到三年光景，可以使人人富足 。至于修明礼乐，那只有等待贤人君子了 。”
又问：“公西赤！你怎么样？”
答道：“不是说我已经很有本领了，我愿意这样学习：祭祀的工作或者同外国盟会，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪者 。”
又问：“曾点！你怎么样？”
他弹瑟正近尾声，铿的一声把瑟放下，站了起来答道：“我的志向和他们三位所讲的不同 。”
孔子道：“那有什么妨碍呢？正是要各人说出自己的志向呵！”
曾晳便道：“暮春三月，春天衣服都穿定了，我陪同五六位成年人，六七个小孩，在沂水旁边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱歌，一路走回来 。”
孔子长叹一声道：“我同意曾点的主张呀！”
子路、冉有、公西华三人都出来了，曾晳后走 。曾晳问道：“那三位同学的话怎样？”孔子道：“也不过各人说说自己的志向罢了 。”
曾晳又道：“您为什么对仲由微笑呢？”
孔子道：“治理国家应该讲求礼让，可是他的话却一点不谦虚，所以笑笑他 。”
“冉求所讲的不是国家吧？”
孔子道：“怎样见得横纵各六七十里或者五六十里的土地就不够是一个国家呢？”
“公西赤所讲的不是国家吧？”
孔子道：“有宗庙，有国际间的盟会，不是国家是什么？如果他只做一小司仪者，又有谁来做大司仪者呢？”
12.15 子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
【译文】孔子说：“君子广泛地学习文献，再用礼节来加以约束，也就可以不致于离经叛道了 。”
12.24 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁 。”
【译文】曾子说：“君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助我培养仁德 。”
13.4 樊迟请学稼 。子曰：“吾不如老农 。”请学为圃 。曰：“吾不如老圃 。”
樊迟出 。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情 。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
【译文】樊迟请求学种庄稼 。孔子道：“我不如老农民 。”又请求学种菜蔬 。孔子道：“我不如老菜农 。”
樊迟退了出来 。孔子道：“樊迟真是小人，统治者讲究礼节，百姓就没有人敢不尊敬；统治者行为正当，百姓就没有人敢不服从；统治者诚恳信实，百姓就没有人敢不说真话 。做到这样，四方的百姓都会背负着小儿女来投奔，为什么要自己种庄稼呢？”
14.24 子曰：“古之学者为己，今之学者为人 。”
【译文】孔子说：“古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看 。”
14.35 子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达 。知我者其天乎！”

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