佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍 。”佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧 。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进 。佛祖好生奇怪，问之原因 。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝 。”讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了 。弱水有三千，只需取一瓢饮 。”人生在世可遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中对自我成长最有帮助的那些资源就足够了 。
学习活动的本质是找寻到能够更好促进自我融入社会生活，参与社会生产分工、协作的工具 。人类生活是社会性的，每个人都是社会大家庭中的一份子，每个人都通过获得他人的帮助成长自己，同时又通过帮助他人获得更多人的帮助 。学习活动让每个人能够熟练使用人际交流的工具语言文字；认知、标记事物的工具数学；了解自然世界方法的生物学、物理学、地理学、化学......世界上适用于促进个人成长进步的工具“多如牛毛”，每件都是好工具，但每个人都只能选择其中的一项或者两项作为重点进修方向 。人类社会是分工与协作的有机结合体，没有一个人能够“十项全能”，每个人参与社会分工协作的基础就是突出自身的优势，拼接到人类社会这个“新木桶”之中去 。
2、给予孩子成长的“良方” 。人们长说“读书要读好书” 。那么，什么样的书算是好书呢？其实能够出版并被大众接受、广泛传颂的书籍都是好书，只是这个好未必当下对您有益，您学习过后能够起到“追肥”效果的书籍即为好书 。医生常常根据患者的实际症状而“对症下药”，能够做到针对患者症状“对症下药”的医疗活动往往能够获得极佳的治疗效果 。学习的最高境界也就是带着生活中的实际问题，从阅读中寻找寻找“解药”，让学习活动高效且有针对性 。
人类知识来自于社会生产、生活实践，并为指导更多人的生产、生活服务 。“世界上没有两片完全相同的树叶”、“人不可能两次踏入同一条河里”，今天的社会一定不会重复昨天 。所以，阅读学习中应将书本中的知识内容与自己的现实生活状态结合起来，也就是将书本知识套入现实生活，而不是将自己置身到书本的情结之中 。知识就是人生的精神美食，我们在享用美食的时候一定是吸纳我们身体成长所需的部分“取其精华去其糟粕”，那个精华就是能够对解答我们所遇到生活困难有帮助的那部分知识 。比如建筑工程师遇到施工难题的时候，查阅施工技术与管理规范，那么他借鉴的一定是那个帮助他化解施工中所遇见问题的那部分内容；种植户遇见植物成长问题，查阅资料一定优选与他遇见问题相似的内容......
农民知道禾苗干枯了要浇水、泛黄了要追肥、生虫了要除害......疑问就是指引人们成长前行最重要的方向 。俗话说：“无利不起早”，化解自身成长疑问就是成长路上收获最大的利，为着这个利每个人都理应早早起，以避免“少壮不努力老大徒伤悲” 。学习即便不能获得“追肥”般“立竿见影”之效，为自己茁壮成长的根基培培土也是相当不错的 。书籍是前人基于自己的生活实践留给后来者宝贵的精神食粮，打开并正确享用这些美味是“站在巨人肩上成就巨人”的根本 。《旧唐书·魏徵传》唐太宗对魏征的评价：“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错 。”开卷有益，开卷能够带给我们生活的智慧、赏析世界的新角度 。

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