政善治、事善能：不管是治理国家，还是治理自己的身体和灵魂，都要像水一样，顺势而为 。
动善时：水总是依规律应时而动，人也应该顺势而为 。
我没有读过道德经，上善若水是在30岁出头的时候听见的，水为什么善是老子观察而细思出来的，水流则不腐，遇阻则可绕道，遇渊则可成潭成湖集聚力量，你用藤条抽打，它不叫疼，也不记仇，所以老子教育世人，水为上善之物，喻人事则心善如水，处事可集聚经验教训，天下没有克服不了的事 。这是我没有读过道德经的人在听到这句话的理解！
老子《道德经》上善若水 。
水是一种很柔弱的东西，它没有自己的主张，但是水的变化无穷无尽……你放个方的容器盛它，它就是方 。你放个圆的盛它，它就是圆 。水热的时候就会变成蒸汽，遇到冷空气的时候也会变成雪花落下来，也会变成冰包打下来 。根据天气的气候改变而改变，水可以往低下流，也可以往上升 。颜色也会跟着色身而改变，万物静它也静，万物动它也动 。水能利万物也能毁掉万物…………
当人口渴的时候，它能滋润一个人，当人弱水喝多的时候也能杀掉一个人 。所以水对人的作用要回归中道这里来，不能多也不能少 。
金能生水，但是从自然界来讲作用并不大，水能克火，这个在自然中发挥作用很大 。
还有人类拿水来做个实验，当你爱它发语言，再结冰放大观察它就结出美好的雪花，当你来骂它！它发出很丑的雪花形状来！所以人爱自然，自然也爱人类 。人类破坏自然，自然也会毁掉人类！
无量天尊
“上善若水”出自《老子》一书，道家代表人物老子借用“水”的特性告诉世人，最接近大道的人往往是柔顺、谦逊和包容的等等 。

文章插图
想要理解“上善若水”的内涵，我们可以从《老子》一书中的相关原文以及水的特性下手 。
在《老子》一书中记录着这样一段话：
这句话的大概意思就是，最好的品性大概就和水一样，水滋润万物成就万物，但是却不自恃有功，不争名利，并且甘于处下，水最接近道 。

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从这句话中，我们不难看出，老子这是在借用水来赞扬“甘于处下”的不争德行 。水是生命之源，万物因为拥有它而得以能够延续生命，但是水却是最柔和的存在，它很“柔软”，很“包容”，它没有菱角，却能包容天下的棱角 。同时，水也不在乎名利，它明明成就了万物，却甘于处下，甘于处在低洼处 。老子基于水的柔顺谦逊之徳，继而赞美水是最符合道徳存在 。
基于上述分析，我们可以针对水的特性，来理解“上善若水”的内涵 。

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（1）水是“柔软”的，随圆就方，即“上善若水”包含柔顺随和之意
我们在生活的许多方面都会用到水，在日常生活中，我们应该不难发现，水是没有形体的，而且十分“柔软”，放在圆瓶子里，瓶子里的水看上去就是圆的；放在方瓶子里，瓶子里的水就是方的 。这表现了水的柔顺随和之意 。而根据老子的说法，上善之合于“道”的人，定是柔顺随和的 。
（2）水“滋润”万物而不拘于虚名，即“上善若水”有包容之意
万物生长离不开水，可以说因为水的存在，生命才得以延续，但是水一边滋润万物，却并没有把自己抬高到“造物主”的位置，万物都可以把它踩在脚下，可以使用它，它没有一丝居功自傲的意思，甚至着“生命之源”亦没有一丝“吝啬”的意思，随处可见 。基于此，我们不难看出，在老子心里，如水一般上善之合于“道”的人，定是不贪图名利的包容之人 。

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