红河州的傣族也兴清明节扫墓上坟 ， 而且还要在坟山祭祀献饭 ， 下午回到家杀猪宰羊办伙食宴请亲戚聚餐 。哈尼在坟山还兴鸣放铜泡枪 。临沧市习俗有在坟山生火煮饭熬鸡在墓前吃饭 。（配图2：元阳县傣族服饰）
清明本是24节气中一个普通的岁时节令 ， 至今已有2500多年历史 。起初 ， 清明节并没有祭祀先人的习俗 ， 但后来逐渐与日期相距仅一两天的寒食节相融合 ， 发展为中国重要传统节日 。这个节气万物复苏 ， 是适合耕种的时令 ， 从此进入农事大忙的阶段 。
寒食节本是古代的禁火忌日 ， 后来与晋文公悼念恩人介之推的传说相附会 ， 寒食节扫墓成了一种普遍的社会行为 。清明节与寒食节 ， 两个民俗节日交融后 ， 禁烟冷食的习俗日趋淡化 ， 祭祀先人的习俗越发凸显 。由于我国的历史起源于农业文明 ， 农耕技术、家庭事业、宗亲宗族等都讲究世代传承 ， 所以2000多年来 ， 清明节追思先人 ， 成为中国人传承不息的特有风俗 。
在我国 ， 除了汉族以外 ， 还有一些少数民族同样有过清明节的习俗 ， 如我国北方的满族、赫哲族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族；以及南方的壮族、侗族、彝族、白族、畲族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族、土家族、纳西族、布依族、普米族等共计25个民族 ， 都过清明节 ， 只是过节习俗不尽相同 。
例如 ， 壮族群众对祭扫祖先陵墓十分看重 ， 过清明节时要全家出动 ， 带上五色板、肉、香烛、纸幡等到祖坟去上供 ， 行拜礼；而土家族人们在清明节这一天要上坟挂青 ， 家里要吃猪头肉 ， 有“清明酒醉 ， 猪脑壳有味”的说法；另在黔东南苗族侗族自治州的一些地方 ， 至今仍然保留古风 ， 清明节要上山采艾蒿 ， 洗净切细后 ， 与糯米、腊肉、蒜苗、五香、盐等混合蒸熟 ， 叫作“清明粑” 。
清明节不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日 ， 也是无数海外游子所谓“认祖归宗”、落叶归根的重要纽带 。在我国 ， 清明节的基本内容 ， 以扫墓祭祖、踏青春游为主 ， 但正所谓“十里不同风 ， 百里不同俗” ， 各民族的清明节习俗也是各有特色 ， 颇有趣味和文化内涵 。

文章插图
清明节是我国传统节日 ， 也是最重要的祭祀节日 ， 是祭祖和扫墓的日子 。扫墓俗称上坟 ， 祭祀死者的一种活动 。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓 。少数民族的祭祀风俗与汉族有所不同 。
满族清明节
满族的岁时节庆风俗与其先世女真人一样 ， 受汉族习俗影响较深 ， 也过春节、二月二、清明节、中秋节 ， 但其岁时节日表现出浓厚的民族色彩和地域特点 。
满族受汉族风俗影响 ， 也于清明节上坟祭祖 。不过 ， 祭祀方法与汉族风俗不同 。汉族的风俗是焚烧纸钱后在坟顶上压纸 ， 而满族则是插“ 佛 托 ” 。插“ 佛 托 ”即 插柳枝 。在满族所信仰的萨满教的传说中 ， 柳是人类的始祖 ， 人是柳的子孙 。清明节在坟上插柳为祭 ， 表示后人不忘先祖 。
白族清明节
清明节也是白族祭祀祖先的日子 ， 节俗与汉族相同 。每年农历三月初的清明日 ， 白族人家家要准备丰盛的食品前往本家祖坟上祭奠 。供品有香肠、熏猪肝、排骨、肉、鲜鱼、雄鸡等 ， 还有各种新鲜的蔬菜和酒 。一般人家都要邀请一些亲朋好友一同前往 。

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