象夫妻二人团聚在一起 ， 秉烛夜话 ， 进行心灵
的交流 。
“却话”是回溯追想 ， 诗人此时设想彼时 ， 而
彼时正谈论此时 ， 谈论的是巴山夜雨之时的思
念之情 。在这首短小的四句诗中两处出现
“巴山夜雨”的字样 ， 这种情况在一般的古诗
中是绝少见的 ， 
形象、细腻、含蓄、深刻 ， 是这首诗的艺
术特色 。
2、这首诗所寄何许人 ， 有友人和妻子两说 。
前者认为李商隐居留巴蜀期间 ， 正是在他三十
九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时 ， 
而在此之前 ， 其妻王氏已亡 。持者认为在此之
前李商隐已有过巴蜀之游 。也有人认为它是寄
给“眷属或友人”的 。从诗中所表现出热烈的
思念和缠绵的情感来看 ， 似乎寄给妻子更为贴
切 。
开首点题 ， “君问归期未有期” ， 让人感
到这是一首以诗代信的诗 。诗前省去一大段内
容 ， 可以猜测 ， 此前诗人已收到妻子的来信 ， 
信中盼望丈夫早日回归故里 。诗人自然也希望
能早日回家团聚 。但因各种原因 ， 愿望一时还
不能实现 。首句流露出离别之苦 ， 思念之切 。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子
自己身居的环境和心情 。
秋山夜雨 ， 总是唤起离人的愁思 ， 诗人用这个
寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念 。
仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜
晚 ， 池塘涨满了水 ， 诗人独自在屋内倚床凝思 。
想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆
他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤
独 。
三、四句“何当共剪西窗烛 ， 却话巴山夜
雨时” ， 这是对未来团聚时的幸福想象 。
心中满腹的寂寞思念 ， 只有寄托在将来 。
那时诗人返回故乡 ， 同妻子在西屋的窗下窃窃
私语 ， 情深意长 ， 彻夜不眠 ， 以致蜡烛结出了
蕊花 。
他们剪去蕊花 ， 仍有叙不完的离情 ， 言不尽重
逢后的喜悦 。
这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂
寥之苦 ， 又想象了来日聚首之时的幸福欢乐 。
此时的痛苦 ， 与将来的喜悦交织一起 ， 时空变
换 ， 
此诗语言朴素流畅 ， 情真意切 。
“巴山夜雨”首末重复出现 ， 令人回肠荡
气 。“何当”紧扣“未有期” ， 有力地表现了
作者思归的急切心情 。
3、现传李诗各本题作《夜雨寄
北》 ， “北”就是北方的人 ， 可以指妻子 ， 也
可以指朋友 。
有人经过考证 ， 认为它作于作者的妻子王氏去
世之后 ， 因而不是“寄内”诗 ， 而是写赠长安
友人的 。
但从诗的内容看 ， 按“寄内”理解 ， 似乎更确
切一些 。
第一句一问一答 ， 先停顿 ， 后转折 ， 跌宕
有致 ， 极富表现力 。
翻译一下 ， 那就是：“你问我回家的日期；
唉 ， 回家的日期嘛 ， 还没个时间啊！”其羁旅
之愁与不得归之苦 ， 已跃然纸上 。

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