夜雨寄北赏析简短 夜雨寄北翻译赏析( 四 )


接下去 , 写
了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池” , 那已
经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦 , 便与夜
雨交织 , 绵绵密密 , 淅淅沥沥 , 涨满秋池 , 弥
漫于巴山的夜空 。
然而此愁此苦 , 只是借眼前
景而自然显现;作者并没有说什么愁 , 诉什么
苦 , 却从这眼前景生发开去 , 驰骋想象 , 另辟
新境 , 表达了“何当共剪西窗烛 , 却话巴山夜
雨时”的愿望 。
其构思之奇 , 真有点出人意
外 。然而设身处地 , 又觉得情真意切 , 字字如
从肺腑中自然流出 。
“何当”(何时能够)这
个表示愿望的词儿 , 是从“君问归期未有
期”的现实中迸发出来的;“共
剪……”、“却话……” , 乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬 。
盼望归后“共剪西窗烛” , 则此时思归之切
不言可知 。
盼望他日与妻子团聚 , “却话巴山夜雨时” , 
则此时“独听巴山夜雨”而无人共语 , 也不言
可知 。独剪残烛 , 夜深不寐 , 在淅淅沥沥的巴
山秋雨声中阅读妻子询问归期的信 , 而归期无
准 , 其心境之郁闷、孤寂 , 是不难想见的 。
作者却跨越这一切去写未来 , 盼望在重聚的欢
乐中追话今夜的一切 。
于是 , 未来的乐 , 自然反衬出今夜的苦;而今
夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料 , 增添了重
聚时的乐 。四句诗 , 明白如话 , 却何等曲折 , 
何等深婉 , 何等含蓄隽永 , 余味无穷!
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄
北》说:“’料得闺中夜深坐 , 多应说着远行
人’(白居易《邯郸冬至夜思家》) , 是魂飞
到家里去 。此诗则又预飞到归家后也 , 奇
绝!”这看法是不错的 , 但只说了一半 。
实际上是:那“魂”“预飞到归家后” , 又飞
回归家前的羁旅之地 , 打了个来回 。
而这个来回 , 既包含空间的往复对照 , 又体现
时间的回环对比 。桂馥在《札朴》卷六里
说:“眼前景反作后日怀想 , 此意更深 。”
这着重空间方面而言 , 指的是此地(巴山)、
彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照 。
徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而
话今宵 , 则此时羁情 , 不写而自深矣 。”
这着重时间方面而言 , 指的是今宵、他日、今
宵的回环对比 。
在前人的诗作中 , 写身在此地而想彼地之思此
地者 , 不乏其例;写时当今日而想他日之忆今
日者 , 为数更多 。但把二者统一起来 , 虚实相
生 , 情景交融 , 构成如此完美的意境 , 却不能
不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验 , 
又勇于进行新的探索 , 发挥独创精神 。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构
的独创性 。
“期”字两见 , 而一为妻问 , 一为己答;妻问
促其早归 , 己答叹其归期无准 。


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