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最早门神的记载出现在《山海经》里,而很多神话故事都有讲到门神的来历,门神的来历在《山海经》有记载,据说在沧茫的大海之中有一座度朔之山,而山上有一颗大的桃树,枝干蜿蜒而上延生出去数米正对着万鬼出入的鬼门,而在门有上两个神仙,一个叫神荼,一个叫郁垒,他们受命把守鬼门,专门监视那些害人的鬼,一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来,扔到山下喂老虎 。于是黄帝向他们敬之以礼,岁时祀奉 。

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还有一种流传甚广的说法:传说唐王李世民经玄武门之变登基称帝以后,有一段时间经常做噩梦,梦到自己的哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他,心中十分害怕,夜间难以入眠,于是让手下两员大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站在门前站岗,这样便能够安心入睡 。可时间长了,两员大将长期夜不能寐,最后双双病倒,李世明只得命人将他们的形象画在纸上,贴在门上,用来震慑妖魔鬼怪,这就是门神的由来 。

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明清以来,老百姓在自家大门上张贴尉迟敬德和秦叔宝画像的做法逐渐成为了一种风俗习惯 。清朝顾禄的《清嘉录·门神》中有确切的记载:“夜分易门神 。俗画秦叔宝尉迟敬德之像,彩印于纸,小户贴之 。”明清至民国期间,直至今日,武将门神在全国各地各有不同,和北京民居中的门神在人物上是有区别的 。如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超 。河北人供奉的门神是马超,马岱哥俩,冀西北则供奉薛仁贵和盖苏 。表明二神从受祀岍,至今仍然被人们所祀奉 。

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门神是正气和武力的象征,所以,中国的门神的形象大多都是面目凶恶,手里拿着各种传统的武器,用来驱吓过往的鬼、邪 。而旧时我们民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对 。于此门神的来历便代代相传,便有了这贴门神,镇家宅的习惯 。门神在中国的历史很久,最初的门神是刻桃木为人形,挂在人的旁边,因为桃木具有化煞驱邪之功效,能够驱当煞气,不过到了后来为求方便,便逐渐在纸上作画 。贴于门上,以求保佑 。

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张贴了门神,驱邪避鬼,保佑一家人平安,是老百姓最大的心愿 。左贴秦叔宝,右贴尉迟恭,张贴门神既是百姓对神灵的敬畏,更是对美好生活的向往 。

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关于门神,由于年代久远,民间传说很多,版本不一 。
门神是我国民间信仰时间最长、流传最广的保护神祇之一,即使在科技文明高度发达的现今,城乡许多地方的习俗仍要在逢年过节时贴上门神画像,以驱邪避恶,祈福致庆,保佑平安 。
对门神的崇拜,源于古人的原始自然崇拜 。远古时代,人们生活在野外,他们不了解变幻莫测的大自然,遇到雷电风雨等自然现象,以为是鬼神所为,遇到蛇虫禽兽闯入领地,也认为是鬼使神差,因此,他们充满了恐惧心理 。后来,有了房屋,并安装了门,既为自身出入提供了方便,也为防范敌害的闯入起到了屏障作用 。但古人还是会提心吊胆,缺乏安全感,惧怕无孔不入的“鬼怪”降临 。于是,在古人的心里就逐渐萌生对门户的崇拜 。
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