第四十三章
天下之至柔 ， 驰骋天下之至坚 。无有入无间 。吾是以知无为（weí）之有益 。不言之教 ， 无为（weí）之益 ， 天下希及之 。
第四十四章
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费 ， 多藏必厚亡 。知足不辱 ， 知止不殆 ， 可以长久 。
第四十五章
大成若缺 ， 其用不弊；大盈若冲 ， 其用不穷；大直若屈 ， 大巧若拙 ， 大辩若讷（nè） 。躁胜寒 ， 静胜热 。清静为天下正（定dìng） 。
第四十六章
天下有道 ， 却走马以粪 。天下无道 ， 戎马生于郊 。祸莫大于不知足 ， 咎莫大于欲得 。故知足之足 ， 常足矣 。
第四十七章
不出户 ， 知天下；不窥牖（y?u） ， 见（jiàn）天道 。其出弥远 ， 其知弥少 。是以圣人不行而知 ， 不见（jiàn）而名 ， 不为而成 。
第四十八章
为学日益 ， 为道日损 。损之又损 ， 以至于无为（weí） ， 无为（weí）而无不为 。取（聚jù）天下常以无事 ， 及其有事 ， 不足以取（聚jù）天下 。
第四十九章
圣人无常心 ， 以百姓心为心 。善者吾善之 ， 不善者吾亦善之 ， 德善；信者吾信之 ， 不信者吾亦信之 ， 德信 。圣人在天下 ， 歙歙（xī xī）焉 ， 为天下浑其心 。百姓皆注其耳目 ， 圣人皆孩之 。
第五十章
出生入死 。生之徒十有（又yòu）三 ， 死之徒十有三 ， 人之生动之死地亦十有三 。夫何故？以其生生之厚 。盖闻善摄生者 ， 陆行不遇兕（sì）虎 ， 入军不被（pī）甲兵；兕无所投其角 ， 虎无所措其爪（zhǎo） ， 兵无所容其刃 。夫何故？以其无死地 。
第五十一章
道生之 ， 德畜（蓄xù）之 ， 物形之 ， 势成之 。是以万物莫不尊道而贵德 。道之尊 ， 德之贵 ， 夫莫之命而常自然 。故道生之 ， 德畜之 。长之育之 ， 亭之毒之 ， 养之復之 。生而不有 ， 为而不恃 ， 长而不宰 ， 是谓玄德 。
第五十二章
天下有始 ， 以为天下母 。既得其母 ， 以知其子；既知其子 ， 复守其母 ， 没（mò）身不殆 。塞（sè）其兑 ， 闭其门 ， 终身不勤（瘽qín）；开其兑 ， 济其事 ， 终身不救 。见（现xiàn）小曰明 ， 守柔曰强 。用其光 ， 复归其明 ， 无遗身殃 ， 是谓袭常 。
第五十三章
使我介然有知 ， 行于大道 ， 唯施（迤yì）是畏 。大道甚夷 ， 而民好径（jìng） 。朝（cháo）甚除 ， 田甚芜 ， 仓甚虚；服文彩 ， 带利剑 ， 厌饮食 ， 财货有余 。是谓盗夸 ， 非道也哉！
第五十四章
善建者不拔 ， 善抱者不脱 ， 子孙以祭祀不辍（chuò） 。修之于身 ， 其德乃真；修之于家 ， 其德乃余；修之于乡 ， 其德乃长（zhǎng）；修之于国 ， 其德乃丰；修之于天下 ， 其德乃普 。故以身观身 ， 以家观家 ， 以乡观乡 ， 以国观国 ， 以天下观天下 。吾何以知天下然哉？以此 。

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