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《三国演义》是中国第一部长篇小说，开创了历史演义小说的先河 。对于小说的作者、姓名、成书年代，历来众说纷纭 。嘉靖元年刊行的《三国志通俗演义》，题有“晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”的字样 。后来，清末明初的毛纶、毛宗岗父子对这部作品进行了编辑整理，删改点评 。我们今天看到的通行版本，一般就是指“毛评本” 。应该说，毛评版《三国演义》大体上保持了罗贯中著作的原貌，只是在细枝末节上有所增删 。
《三国演义》成书过程久远，大体上经历了三个阶段 。最早是史料的记载，晋初陈寿撰写《三国志》，南朝裴松之引用众多的野史别传为之作注，使三国故事初具形貌 。然后是民间传承，最初的历史故事经过千百年来文字和口头的流传，尤其是在宋元时代民间艺人的“戏说”之中，变得越来越生动、细致，颇具传奇性和趣味性 。最后是文人写定 。生活于元末明初的罗贯中，经历了国家分裂统一、改朝换代的历史变革，将自己对政治、历史、军事、战争的思考，融入到对三国故事的创造性书写之中 。应该说，《三国志通俗演义》作为历代积累型的作品，既包含了民间文化的集体无意识，又具有作者本人的思想倾向性 。而两者在大体上又是一致的，明显的表现是“拥刘抑曹”的基调 。
在对三国历史的记载中，西晋陈寿的《三国志》和北宋司马光的《资治通鉴》以曹魏为正统，而东晋习凿齿的《汉晋春秋》和南宋朱熹的《通鉴纲目》以蜀汉为正统 。由于史家们受个人所处的时代环境、政治需要和意识形态的影响各异，所以对历史的评价和判定有所不同 。地域的南北、朝代的承袭，成为他们评判的重要依据 。“拥刘抑曹”的基调在很大程度上，反映了广大民众渴望统一稳定，反对分裂战乱；希求仁治，谴责暴政的美好愿望 。据此，小说中描写的人物和事件，都带有鲜明的主题色彩 。
从一开始，小说就揭示了“话说天下大事，分久必合，合久必分”的原因 。“桓帝禁锢善类、崇信宦官 。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐 。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横 。”“帝尊信张让，呼为‘阿父’ 。朝政日非,以致天下人心思乱,盗贼蜂起 。”作者很明确地将“三分”的根源视为“人事”，而不是“天命” 。正是因为皇帝昏庸、大臣无能，宦官争权、朝政腐败，才导致百姓造反、黄巾起义 。正是在镇压起义的过程中，各地豪强趁乱崛起，国家陷入四分五裂、战乱不止的状态 。
这是一个乱世出英雄的时代，在作者眼中，真正能力挽狂澜，救民于危难的英雄，要有智、有仁、有勇 。在三国的人物之中，诸葛亮的智、刘备的仁、关羽的勇，无疑是最突出的 。因此，在全书的一百多个人物中，这三个人是重点描写的正面人物 。而与之相对的人三个反面人物，也是作者着力刻画的 。论智谋，诸葛亮可谓冠绝天下，就连在赤壁之战中大破曹操百万雄兵的东吴都督周瑜，也在嫉妒和愤恨中发出“既生瑜，何生亮”的感叹 。可是在小说的中后期，却出现了一位与诸葛亮旗鼓相当的对手司马懿 。与仁德的刘备相对立的，是奸诈的曹操 。曹操曾对刘备说，乱世群豪并起，可是能称得上真英雄的，就只有你我两人而已 。纵观三国历史，主要就是曹刘之争，当魏蜀分出胜负之后，吞并孙吴只是时间早晚的问题而已 。在三国的武将中，关羽可谓威震天下，但若单以武艺而论，却稍逊吕布 。关羽之所以可以后来居上，成为三国第一名将，是因为他所具有忠勇精神，豪气干云 。而吕布具有的不过是匹夫之勇罢了，难以望其项背 。

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