伯牙闻言，五内崩裂，泪如涌泉，大叫一声，跌倒在地，昏了过去 。老人疑惑问过下人后，才知他就是俞伯牙 。
伯牙醒后恸哭不已，问老人令郎棺木在何处，老人说儿子临终前说与俞伯牙有约，把他葬在马安山江边，以践行赴约 。今日是钟子期百日之忌，老人正往坟前烧纸 。
伯牙也跟着老人来到钟子期坟前，整衣下拜，拜罢，放声又哭 。惊动周围百姓，大家都想来看看朝中大臣来祭钟子期，伯牙却不曾摆得祭礼，把瑶琴取出囊来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一曲，这些人听后鼓掌大笑就走了 。
伯牙不解问：“老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？”钟公道：“乡野之人，不知音律 。闻琴声以为取乐之具，故此长笑 。”
伯牙听后将自己方才所奏之曲，口诵于老伯听完之后，从衣间拿出小刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上用力一摔，琴被摔得七零八落 。
钟公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”伯牙道：
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难 。
至此伯牙给钟公金子二缢，一半给双亲，一半买几亩地，等他辞职后回来，代子期侍奉双亲 。
【积微者】
从钟子期在行为举止上来看，也是一个难得的，品行高尚的人 。
与俞伯牙一夜长谈后，回家更加勤奋上进，却忽略了身体的承受能力，一病不起，一命归西 。
本意“父母在，不远游”，却落个白发人送黑发人 。
子期不在，这世上再也没人听懂伯牙的琴音，伯牙伤心摔琴谢知音 。
他们因一面之缘，却成了彼此牵挂的知音，因琴相识、相知，却再也无缘相见 。
但伯牙知其意，知其愿，蕞后帮子期侍奉双亲，也算是了他一桩心愿 。
谢邀！
俞伯牙和钟子期的故事，世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了 。孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”;岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”苏轼自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”句子 。贾岛却是“两句三年得，一吟双泪流 。知音如不赏，归卧故山丘 。”的辛酸 。
而那豫让“士为知己者死，女为悦己者容”的慷慨豪情又怎样的难得呢 。俞伯牙和钟子期的故事，知音难觅，知己难寻，无论红颜还是蓝颜“人生得一知己已足矣!”成了人们永远的思求 。
谢邀，这故事说了千年，最直白的还是说书人冯梦龙，据说他为写好这个故事还亲自到汉阳故地走访过，现还有许多地名与此故事有关 。如钟家村，古琴台，琴断口，集贤村等 。现将冯梦龙的故事转录如下，以飨读者 。
俞伯牙摔琴谢知音
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心 。
古来论交情至厚莫如管鲍 。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙 。他两个同为商贾，得利均分；时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也 。后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相 。这样朋友，才是个真正相知 。这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音，总来叫做相知 。
今日听在下说一桩俞伯牙的故事 。列位看官们，要听者，洗耳而听；不要听者，各随尊便 。正是：知音说与知音听，不是知音不与谈 。话说春秋战国时，有一名公，姓俞名瑞字伯牙，楚国郢都人氏，即今湖广荆州府之地也 。那俞伯牙身虽楚人，官星却落于晋国，仕至上大夫之位 。因奉晋主之命，来楚国修聘 。伯牙讨这个差使，一来是个大才，不辱君命；二来就便省视乡里，一举两得 。当时从陆路至于郢都，朝见了楚王，致了晋主之命 。楚王设宴款待，十分相敬 。那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友 。然虽如此，各事其主，君命在身，不敢迟留，公事已毕，拜辞楚王 。楚王赠以黄金采缎，高车驷马 。伯牙离楚一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回 。乃假奏楚王道：“臣不幸有犬马之疾，不胜车马驰骤，乞假臣舟楫，以便医药 。”楚王准奏，命水师拨大船二只，一正一副，正船单坐晋国来使，副船安顿仆从行李，都是兰桡画桨，锦帐高帆，甚是齐整 。群臣直送到江头而别 。

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