综上述，出世不是那么难的 。笔者不敢否定出世二字，只是认为出世有真假 。真正的出世不在逃世，避世，隐世，或循入空门，或自诩居士烧香礼佛，道貌岸然，而在于面世，即心灵上的出世 。注重自身修养，清高不染，看破红尘未出尘 。《菜根谭》云: “思出世而无染者，须先谙尽世中之味 。否则无以持空寂之后苦趣“ 。又云: “神奇卓异非至人，至人只是常“ 。是故“万境一辙“，独坐观心，妄穷而真独露 。真想出世的话，不必舍近求远，身处闹市闭门即是深山了 。
上士闻道，勤而行之 。中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之故明道若昧，进道若退，夷道若类 。上德若谷，广德若不足，建德若偷 。大白若辱，大方无隅 。大器晚成 。大白若辱 。夫唯无争，故无尤 。
能够做到出世的人是有福气的上士，走在在出世入世中是中等的人，平凡的人就在入世中，从没有出世 。
出世人达到的境界是大白，大器，大方，大音，大像，但要经历出世前的的困难，黑暗，后退，坎坷，深渊，力量不够强大，甚至疲倦，受到侮辱，碰到棱角的伤害，成功在当时属于不可达到的 。
但坚持出世的人了，一直在世间不与人相争，所以还是会平安的 。
出世是很难，很难在于出世前，其脆易泮，其安易持，千里之行，始于足下，合抱之木起于毫末 。为之于未有，治之与未乱 。当人想出世时，在世间已经是给旁边的人强行制止了 。与你生活的旁观者在你安静，有意制造碰撞声，非议你的食物链 。圣人不病，以其病病，是以不病 。出世的人没有生病，是知道自己生病，所以没有生病 。出世成功以后，就广德，明道，大白，大器，再入世，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 。
从出世再入世，已经是与世间的人同样的七情六欲，但暗地中出世的人已经是强其骨，弱其志，虚其心，实其腹，有自己思想，所以不欲碌碌为玉，而珞珞如石 。出世难，在于出世前的人身体和玉石一样容易粉身碎骨 。入世易，因为人修成了坚硬石头的品质 。
人生要经历九九八十一难，不受磨，不成佛 。无论出世，还是入世，都没那么简单，总是要经风雨见世面 。人生走的不都是坦途，也有高山深涧，甚至还有虎穴龙潭 。只有勇于面对，才能过关，而不是一味躲闪 。千里马是练出来的，大将軍是闯出来的 。无论是顺境，逆境都要坦然！
做人难，做名人难，做平凡人更难 。这是我大学毕业时老师留给我的话 。如今回忆起来更加深动，在理，多深遂的洞见 。做人，我们不管在入世还是出世，都没有一个让我们可以容易地去获得自由与成功的地方 。
法句经说，少壮不努力，并不修梵行，老如破折弓，悲叹于过去 。这是说，我们在青少年美好的时光不去好好地努力，不去打拼，成就事业，或者说，你不喜欢在这个世间好好工作，也可以做出世行，去好好地修行，做个出家人，也会找到真理 。这样，更加不错，没有白白地浪费掉生命 。
入世，是为了让我们先在这个世界立稳脚跟，做一个对社会、对国家有用的人，成就世间美好的事来，来为大众服务 。这是一种很美好的志向 。但无论我们做什么，都会有一定的困难的，没有不经受一定的磨炼而成长起来的事业，没有不经过时间考验而能成就的功业 。这是必定的 。所以，做什么事，我们得首先做好充分的打算，去好好磨砺自己，好好打磨自己，树立坚强的意志，坚持住，而能战胜困难 。所以，做什么事都会遇到很大的难度，这是必定的 。
出世，是说，我不想为了人人追求的这个世界的快乐与幸福，而去贡献自己的生命，而是要为一个生命最彻底的自由、解放、幸福又圆满的生存状态而去修行，尽受苦难，然后得到究竟的大智慧，自己获得快乐与幸福，同时也让无数的众生得到快乐与幸福，得到大智慧 。

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