你认为做人，入世难，还是出世难? 。如果把人生参加工作或接教育叫做入世，則退休就是出世了，因此无论入世也好，出世也罢，都是人生的不同阶段，合并到一块，仍是人生 。既然我们承认人生难，那么入世，出世当然也是难字当头了 。这大概就是人生之規律，人人如此，概莫例外 。
人生所以难，难在一个“生”字上，人要生就要战胜死，无论何人为求“生存”下来，并让人类延续下去，都要努力为社会创造有利人生的有利条件，例如生产食品，解決行住，战胜困苦，而所有这一切，都是和“难”做斗争，让人暂時战胜“死”而获得人类(并非个体)的永生 。因此一个个体的人，无论入世，还是出世，均难 。
个人之见 。欢迎说理的正反意见，反对无理漫骂和人身攻击 。
当然入世难，出世现在医院，技术高，生育出世，并不难，入世做人不容易，从小家庭管理，慢慢管教好到，读书，又让父母亲和学校老师，共同培养教育，到长大成才，接促社会上的，一切人和事，入世难做人更难 。
我认为出世要有出世的心，入世要有入世的心，如果心境与入世相对应就不难 。
最难的是出世之人偏有一颗入世的心，反过来本来是入世的人却有一颗出世的心 。
我最想说的是，最好的人生态度是“以出世之心入世” 。
一生出世断绝与人的交往，太孤；一生沉迷于入世的泥潭中，沦落红尘，太污 。
做人应当像莲花一样，出污泥而不染，而要做到这一点，就是要以出世之心入世 。
人在红尘中，但把一些看淡，以一种高高在上的出世眼光看淡世上的一切，自然就能不争、无为、无欲、无求 。
纵过一生，亦如莲花般清洁 。
很多人把"入世"与"出世"理解偏了 。
一是把"入世"理解为进入社会，出世就是退出社会 。年轻人参加工作就是入世，退休了就是出世 。入世就是积极进取，出世就是倒退 。如果这样理解"入世与出世"，那么，这个世界就没有必要创立佛教和道教，让人去参禅悟道，这是出入世比较肤浅的理解 。
二是所谓"入世"就是按照世俗的世界观，人生观和价值观工作和生活的人 。世俗的人生观和价值观就是努力学习，拼命工作，积极进取，目标是功名利禄，五个登科即人生奋斗的目标就是房子，位子，票子，妻子，儿子 。然后就是吃喝玩乐过生活 。入世人人都是，从小父母，老师都是这样教育我们的 。
那么"出世"是什么呢？所谓"出世"就是放弃世俗所信奉的世界观，人生观和价值观的人 。放弃功名利禄，或者是说，不在乎功名利禄的人才叫出世 。具体的代表人物有:出家的僧尼，出家的道士等等，但是他们是不是真正从内心里出世，还不好说？
综上所述，出世难，这个世界上能真正放弃功名利禄的人有几个？
此提问中入世难有目共睹 。至于出世，笔者以为容易 。因为看遍青史，尚未发现一个真正出世之人，有的只是: 一，以出世为名沽名钓誉者 。东汉人严光，字子陵，少有高名，与光武(刘秀)同游学 。光武即位，乃隐身不见，垂钓富春江，后人名其钓处为子陵滩 。对严光出世，世人认为他是沽名钓誉 。唐代诗人韩偓《招隐》诗中讥讽说: 时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名 。二，以出世为名谋求功名仕途者 。有一古代成语叫“终南捷径“，说的是一些醉心仕途之人，先名后仕，隐居终南山，先营造清高之誉，待朝庭闻其贤名，聘而为官 。反而比从正途入仕者来的轻巧，快捷 。于是便有了“终南捷径“这个典故 。三，现今网上多有终南山(秦岭)隐者的报导新闻，有说多达数千人者 。这些人为什么去隐居？不得而知 。但以现今的社会氛围文化底缊看，笔者想不来这些人在山上修炼的什么？也许各有隐情吧 。若言出世，那倒还真不够资格 。

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